Новые свинцовые мерзости (Захар Прилепин "Санькя")

Поборола предубеждение против личности Захара Прилепина, прочла “Санькю”

Мягко выражаясь, в недоумении: и это расхваленный, нашумевший роман? Это новый Горький? (Ну, разве что новая “Мать”... с добавлением притяжательных местоимений). По-моему, совсем в обществе съехала система координат.

Начало, правда, меня захватило. Та беспросветность, с которой описана семья Тишиных, деревня, где доживают его дед с бабкой, всколыхнула столько собственной тоски, хоть плачь.

Да, лета моего детства проходили в 50 км от Питера, куда ближе и доступней, чем у героя Прилепина, но картина та же. Там тоже все спились и вымерли. Не осталось НИКОГО из тех ребят, с кем играли в детстве! Пили, сидели, умерли. Показательна смерть мальчика, заставлявшего когда-то бешено стучать мое девичье сердце: пьяный захлебнулся собственной рвотой в электричке по пути домой.

И пейзаж за окном электрички (слава богу, уже очень редкой для меня) - апофеоз тоски и безнадеги: покосившиеся заборы; черные, вросшие в землю избушки; бесконечные свалки мусора; обрывки пленки на заброшенных парниках; скрюченные бабки с тележками ; дремлющие у окна пьяные и усталые люди; что снаружи, что внутри - загаженные пустыри.

Да, деревня Саньки описана хорошо. Но это не бог весть какое открытие! Скорее 1001 вариант избитой темы (слов нет, очень художественно исполненный). Но это только вторая глава. Вот тут ждешь, что молодой положительный герой что-то добавит к этой общеизвестной правде — отнюдь!

Да, менты ловят и бьют пацанов на мирном митинге; мать-медсестра не может заработать даже себе на сапоги; в деревне лежит при смерти дед, похоронивший всех сыновей; ФСБ пытает и убивает, процветают мрази и сволочи (по мне, так очень уж однобоко и до рези черно-бело, ну да ладно) — и что же герой? Такой умный, болеющий за Родину, страдающий от несправедливости вполне взрослый, трудоспособный мужик? А он мается несовершенством мира, т.е. пьет водку, бьет морды, утверждает, что «Россия жива только душами подобных ему сынов», злится на весь мир, спит с теми, что подвернулись; экспроприирует бумажник у «буржуя» (ясен пень, они все сволочи); ворованные деньги благородно раздает (на оставшееся, конечно, снова водка), бьет витрины (будто и без того не апофеоз энтропии), а еще он готов во имя светлых (только не спрашивайте, каких именно!) идеалов убить любого, а в конце гибнет сам, забрав с собой всех, кто попался на пути! Вот же какая «свежая» идея! Как оригинально!!!

Герой — активист экстремистской партии, и автор, сам Национал-Большевик, вроде бы, разделяет его идеологию. Но в романе все борцы за справедливость зеркально похожи на персонажей ту самую несправедливость олицетворяющих!

ФСБшники, зверски пытающие Саньку по долгу службы, оставляют ему память розочкой — герой, угрожая такой же розочкой, нападает и грабит из идеалов.

Власть, не стесняясь, убивает тех, кто ей мешает, - герой, ничтоже сумняшеся, бьет прикладом по голове всех, кто оказался на дороге.

Власть не идет на диалог, не хочет слышать голоса несогласных — герой тоже не снисходит до диалога, даже не пытается понять людей, которые хотят ему помочь (Безлетов, Лёва), а лишь подавляя презрение до поры терпит их присутствие. (А когда не хочет терпеть, то мелочи, вроде тех, что они вместе тащили гроб и хоронили отца, что человек пытался помочь и, между прочим, кормил его обедом, не мешают герою выбросить надоевшего из окна).

Все партийцы, в сущности, как Олег: был спецназовец, воевал в Чечне, потом перешел дорогу важному человеку, уволен — и со злобы на другую сторону, убивать уже бывших сослуживцев.

Объясните мне, в чем разница? По-моему, бороться со злом теми же методами как стрелять в Абсолютное Зло («Пятый элемент») - только его увеличивать!

Если бы автор явно не сочувствовал своим героям, не был сам членом подобной партии, я бы подумала, что это развенчание революционно-экстремистского пути. (Напоминает запрещенный фильм о скинхедах «88») Если это Герои, оппозиция, надежда страны — то Прилепин достиг противоположного задуманному. Рядом с таким протестом любая власть выглядит более приемлемой.

Страницы романа забрызганы кровью проломленных черепов, посыпаны крошевом выбитых зубов обильнее, чем ментовское чтиво. И ради чего все эти драки с арматурой, поломанные конечности, кровавые пузыри и описания ощущений от удара в солнечное сплетение? (Помимо того, что ОМОН смог выразить себя вербально. За нацболов Лимонов уже высказался не одной книгой).

Т.е., по-моему, книга конъюнктурная и трафаретная. Только и есть художественного, что 2-я глава про деревню и историю семьи да эпизод, где герои тащат гроб, - пара ярких и символичных картин. Но чтоб такие восторги?.. Хм, или давно люди современной литературы не читали — радуются узнаванию; или привыкли к чтиву ниже плинтуса, все остальное почитая шедевром.

В море восторгов прочла только об одном отрицательном отзыве, мол, некий банкир назвал героев бездельниками и неудачниками. Читать не хотелось: конечно, с точки зрения банкиров успех определяется суммой банковского счета, что с моим мировоззрением никак не совпадает. Но все же прочла статью Петра Авена — подписываюсь под каждым словом!

«Почему вместо того, чтобы заняться обустройством собственной жизни — посадить дерево, построить дом, постирать носки, прочитать на ночь сказку ребенку, надо сначала долго ничего не делать, а потом, бухнув, взять палку и раздолбать все вокруг… я чувствую даже не столько ненависть, столько брезгливое изумление. Обсуждать нравственную порочность и социально-экономическую неэффективность подобных взглядов скучно. На эту тему уже написаны тысячи книг. Но этот вирус (левизны, разрушения, социализма) в большей части мира (отсталого во многом именно благодаря ему), кажется, непобедим. И пишутся все новые и новые статьи — Валерия Ильинична Новодворская выдает по одной в неделю. Не помогает. И я вот думаю, откуда это берется. Ведь вроде все очевидно — результаты, как говорится, налицо. И очевидно вроде, что противопоставить мерзости и хаосу внешнего мира можно только порядок и чистоту мира своего»

Лучше Авена почитайте, хоть изредка, но можно наткнуться на голос умного адекватного человека: http://www.ruspioner.ru/cool/m/single/3007

 А вот еще один аспект протестной темы, по-моему, незаслуженно обойден вниманием. «Санькя» служит иллюстрацией к идее, что победить насилие насилием нельзя. Бороться со злом теми же методами как стрелять в Абсолютное Зло («Пятый элемент») - только его увеличивать! Вот фраза, что «вор должен сидеть в тюрьме» из фильма про Жиглова не сходит с уст, а про эру милосердия не вспоминают. Про то, что «преступность победят не карательные органы, а именн ЭРА МИЛОСЕРДИЯ»! И роман-то называется «Эра милосердия»!

Если бы героев Прилепина не избивали и пытали, а помогли, направляли их энергию в какое-то созидательное русло, то не было бы трагического финала! Выйди царь (или кто там был на месте!) просто выслушать народ, то не было бы кровавого воскресенья и последующей революции! Не вешай власть за чтение письма одного литератора другому — не было бы потом бомбистов. Не казнили бы студента Александра Ульянова, не было бы Ленина. Почему у нас вечно одно и то же: одни, как ордена, носят свое страдание и взращивают злость, а другие умеют только тащить и не пущать! Почему вечно торжествует принцип моего завуча: «Сначала распустишь — потом не соберешь»!?! Неужели не понятно, что среди голодных и озлобленных бесполезно вкладываться в охрану и заборы — рано или поздно их сметут! Надо помогать. Психотерапия для прошедших войну, трудоустройство вышедших из тюрьмы, ночлежки, стипендии детям из трудных семей. Если кто-то доходит до черты, до арматуры или винтовки — это уже не только его беда!

 Почему теперь тот, кто коллекционирует яхты, получает орден за какие-то заслуги перед Отечеством, а тот, единственный олигарх, что лечил, учил в своем интернате и трудоустраивал сирот, на десятилетие упрятан за решетку? Почему у нас звезды не усыновляют детей? Почему не стерилизуют, а отстреливают бездомных собак! Почему нет обязательной реабилитации после горячих точек? Почему для службы в органах отсутствие плоскостопия и анализ мочи важнее психологического обследования? Когда же наконец кончится этот круговорот насилия?!.

А что до сравнений с Горьким... Хм, один Буревесник уже звал бурю, - сам еле ноги унес.

В поисках позитива

Слава тебе, Господи, что еще можно жить не одними государственными ужасами! Страна в припадке имперского безумия, но на дворе все-таки кошачий март!..

Посмотрела бОльшую часть ОСКАРоносного кино. Ухохатывались над «Гравитацией». Ребята, в космосе, оказывается, уйма заброшенных космических станций! Просто из иллюминатора каждой видно соседнюю. Можно путешествовать на одних огнетушителях. Открывай люк — и заходи!!! Единственная сложность для американского астронавта — всякие надписи на кириллице и иероглифах. Уиллис бы, конечно, их всех запустил, а Сандра Баллок скачет с одной на другую, иногда буквально налету перепрыгивая! (Приятно, что у американцев в массе тоже разжижение мозгов, но такое милое, в отличие от Отечества, не агрессивное, а по-детски непосредственное:)

«Небраска» - мягкий адаптированный Джармуш. Лучшее, безусловно, итальянская «Великая красота» (и ничего не получивший стильный французский мультик «Эрнест и Селестина»!)

Из нашего самое успокаивающее - «Счастливые люди» (документалка про жизнь на Енисее). Наверно, единственно возможный вариант счастья на наших просторах.

С интересом читаю «Теллурию» проклинаемого всеми, но чертовски талантливого Сорокина. III гл. - просто полифония рунета:)

Ретроспективно смотрю Каурисмяки. «Ленинградские ковбои встречают Моисея» до конца не осилила, но в фантазии Аки не откажешь:) Очень порадовал осовременный финскийГамлет («Гамлет уходит в бизнес»). На закуску лежит финский взгляд на Достоевского.

Получила итальянскую визу на 2 года (кому интересно, расскажу нюансы).

Вчера гуляла по центру. Открыла для себя парочку восхитительных домов!!! (альбомы с городом уже переполнены, завела новый)

Посадила глицинию на балконе.

 *

Вот ведь постоянно что-нибудь читаю, почти каждый день смотрим кино, а пытаешься вспомнить, что было интересного — и фильмов, и книг по счету.

Книжным открытием прошлого, 2013-го, для меня стал Петр Бормор. Проглотила все четыре книжки, зачитывая домашним излюбленные фрагменты. Потом читал сын, зачитывал уже свои выборки. Потом дочь потребовала, чтобы ей тоже прочли все от начала до конца (умаялись с сыном сначала восполнять детскую нехватку эрудиции, потом — выискивать то, что по интеллектуальным зубам. Отрадно, что тоже хочет стать «умной и так же смеяться», как я с Лешей).

Заказала несколько бумажных книжек — радовать друзей (долго выбирала, кто достоин).

Книги Бормора — это остроумные импровизации на темы мировой культуры. Новые варианты знакомых историй, потрясающее разнообразие точек зрения и скрытые потенции сюжета . Автор берет валяющийся под ногами скучный камень, по которому топтались с детства, и шлифует его грани, пока читатель не откроет рот от бриллиантового блеска! Я бы сказала, что Бормор — ювелир и в писательском деле: и по умению в плоском сюжете увидеть множество граней, и по виртуозности миниатюры (создать шедевр на страничку- редчайший дар! А набрать таких страничек на толстую книгу — вообще уникальный).

Что еще меня влечет в Борморе — так это конгениальная ирония! Для меня, например, серьезность — показатель какой-то ограниченности взгляда. В самых красивых принципах мне видится прописывание всем одного лекарства. Разве можно относиться к жизни и себе без улыбки? И разве может эта улыбка всегда быть радостной? Меня коробит, когда иронию трактуют как скрытую насмешку (при таком подходе, я уже знаю, сколько черной краски уйдет на меня:) Ирония — это дождь из тучи разума при солнце внутреннего света и надежды. Без первого получаются дураки и пустозвоны, без второго — мизантропы и фанатики. Кому такое видение мира близко — порадуйте себя книжками Петра Бормора! («Многобукаф», «Игры демиургов», «Книга на третье», «Запасная книжка»)

 *

Еще из недавних книжных радостей - «Человек для себя» Эриха Фромма (да, да, знаю, что написано в далеком 47-м, но я только прочла). Давно не читала ничего более актуального, конструктивного и полезного!

Если обычно столько многостраничной философской зауми надо перебороть ради единственного спорного тезиса, то эта книжка - концентрат мысли, сформулированный не для заучивания терминов к экзамену, не для манипулирования другими, а для раздумий и руководства. Это правда «прикладная наука искусства жить».

Фромм легко разрешил мои мучительные противоречия, читала с радость, как написанное про меня:)

Лучше Фромма не скажешь — просто пара моих закладок:

• Человек «работал и копил деньги – но по существу не для наслаждения их тратой и не для наслаждения жизнью, а чтобы накоплять их, вкладывать в собственность, преуспевать. Монашеский аскетизм, как отметил Макс Вебер, был заменен аскетизмом внутреннего мира, где личное счастье и наслаждение не составляют больше реальных целей жизни. /.../ В результате современный человек живет по принципу самоотречения, а мыслит с точки зрения личного интереса. Он считает, что действует в своих личных интересах, в то время как в действительности его первостепенным интересом являются деньги и успех; он не отдает себе отчета в том, что его самые важные человеческие возможности остаются нереализованными, и он утрачивает себя в процессе поисков того, что кажется ему наилучшим для него.

• человек сотворен по образу Божьему, и любое насилие над человеком есть грех против Бога. На светском языке мы бы сказали, что все, что мы делаем, – доброго или злого, – другому человеку, мы также делаем и себе. Если мы противодействуем силам, питающим жизнь любого другого человека, это неминуемо оборачивается против нас самих. Наше собственное развитие, счастье и жизнестойкость основываются на уважении к этим силам, и никто не может отнимать их у других, сам оставаясь при этом невредимым. Уважение к жизни, жизни других и своей собственной – это составной элемент самого процесса жизни и условие психического здоровья.

• Мышление так же, как чувствование, определяется рыночной ориентацией.
  Мышление берет на себя функцию быстро схватывать ситуацию, чтобы иметь
  возможность успешно ею манипулировать. При широком и эффективном образовании
  это ведет к высокому уровню сообразительности, но не разума[34]. Для манипуляции необходимо знать лишь поверхностные свойства вещей, верхи. Истина, добываемая проникновением в сущность явления, становится вышедшим из употребления понятием. /../ Мышление и знание воспринимаются как инструмент для производства результатов. Познание человеком самого себя, психология, которая в великой традиции западного мышления считалась условием добродетели, правильной жизни, счастья, выродилась в инструмент для лучшего манипулирования другими и самим собой в рыночных изысканиях, в политической пропаганде, в рекламе и т. д. - УЖАС, НАСКОЛЬКО ВСЕ ЭТО ПРО НАС!

По-настоящему мудрая и полезная книга!

 Дэн Браун «Инферно»

Всегда радуюсь, что книжки Брауна бестселлеры: приятно, когда всяких ментов и рембов затмил профессор-искусствовед! Если уж без детективов никак нельзя, пусть уж будет интеллектуальный детектив. Мне, как популяризатору по натуре, Дэн Браун нравится.

В этот раз Лэнгдон просветит уймы относительно Данте. Что же, чтение «Ада» еще никому не помешало в жизни.

Вторым плюсом книг про профессора-супергероя я бы назвала популяризацию не только имен, но и новых экскурсионных маршрутов. Туры по следам Лэнгдона уже безумно популярны среди американцев (да я бы сама с удовольствием походила бы по Вашингтону с «Утраченным символом»). Действие на этот раз не ограничилось одним городом: читатель посмотрит глазами Брауна на Флоренцию, венецианский дворец Дожей и Айю-Софию в Стамбуле! (На мой взгляд, пора бы уже забросить Лэнгдона в малопосещаемые туристами места! Чем тратиться на Russia today, лучше бы оплатили командировку в Россию специалисту по символике!..  Хватит ему отдыхать в Италии.) Впрочем, места выбраны прекрасные — можно сверить свои впечатления.

Что касается темы... в этом плане я была довольна только «Кодом Да Винчи» и масонами. Вся круговерть вокруг избрания Папы, «акта творения» в ускорителе элементарных частиц или беготня по Антактике со стуком в подлодку — все «открытия» Брауна вне искусства (сферы, где любой новый взгляд интересен) отнесла бы скорее к минусам.

В «Инферно» Браун открывает читателю новость, что безудержный рост численности населения ставит под угрозу выживание человечества. Дальше, убегая от пуль очередной тайной всемогущей организации, Лэнгдон с новой девушкой втягивает читателя в этическую дилемму: убить полчеловечества сейчас, чтобы спасти цивилизацию, или проявить гуманизм сейчас, обрекая человечество на гибель. Иные варианты ответа роман исключает.

Тема, на мой взгляд, странная: во всех развитых странах налицо естественная убыль населения. Истощение ресурсов, проблемы экологии результат идеологии безудержного потребления! Если бы талант Брауна направить на задачу пробуждения зомбированных рекламой и исповедующих религию денег!

Посмотрели тут док. фильм про подгузники. Вот вы знаете, что они не утилизируются и срок их разложения — 500 лет!.. Т.е. Когда умрут правнуки нынешних младенцев, подгузники их прадедушек будут так же лежать в земле. А объем этого мусора, оставляемый каждый младенцем, впечатляет. Памперсы отодвинули в среднем на 2-3 года приучение к горшку — какая выгода производителям. А что будут делать грядущие поколения с этой анти-ноосферой..- бог весть. Так вот, даже такой сюжет, по-моему, информативнее очередного брауновского фолианта.

Браун, конечно, профи, вполне себе детектив, для не читавших Данте — развивающий, попутно художественное описание Палацо Векьо, Дворца Дожей и Айи-Софии. До философских вопросов антропологии не дотягивает.

 Павел Санаев «Хроники Раздолбая»

Единственное, что роднит «Похороните меня за плинтусом»-1 и 2 — так это запредельная искренность. Слава Богу, во второй книге обошлось без семейных ужасов — обыкновенное взросление обыкновенного Раздолбая. Школа, родители, друзья, спиртное, деньги, любовь, секс, этические дилеммы — этапы у всех, в сущности, одинаковы, чего не скажешь об осмыслении пути.

Дальше я исключительно о точке зрения, ибо книга, на мой взгляд, не художественная, а мемуарная, главный и единственный художественный принцип — абсолютная правдивость. Безыскусно, но редкостно. Мало кто отважился бы без позерства и прикрас рассказать об онанизме и своей ординарности (вспомните, кто из уймы знакомых раздолбаев считает себя таковым?:)

Мальчиком в пубертате не была — промолчу, а вот во времени мы с Санаевым практически совпадаем: закончили советскую школу в конце 80-х, а наша юность пришлась на те самые, 90-е. И тут уж не могу смолчать — мнение у меня диаметрально противоположное.

Для Санаева 90е — крушение привычного мира, время хищных барракуд, для меня — долгожданный глоток свободы и время надежд!

Особенно раздражает меня, когда столичный финансово благополучный мальчик, из отдельной квартиры, отроду ни в чем не нуждавшийся, помимо самоутверждения, даже в очереди ни с какими талонами не стоявший, рассуждает о наступившем ужасе. Я из своей питерской коммуналки, на зарплату мамы-акушерки и свои 92 руб. библиотекаря, никакого крушения не заметила — видимо, как раз и жила в той пропасти, куда с ужасом заглянул столичный Раздолбай. А вот полное отсутствие идеалов и интересов, помимо девиц и денег — коробит, я никогда не была так цинична.

Чем меньше у человека святого в душе (а герой Санаева на прямой вопрос, чего он хочет в жизни, может назвать лишь: деньги и секс с моделями!), тем вернее человек приходит к «богу». Может быть, отсутствие собственной нравственности индивид подсознательно компенсирует голосом извне? Мне как-то хватало диалогов внутри себя, потусторонним голосам не удавалось вставить ни слова:)

Мне было забавно, что так много точек пересечения, на которых мы отметились, пойдя абсолютно в разные стороны! Тут и Булгаков с сатанинским балом новых русских, и даже поездка у героя — в Питер, у меня — в Москву и у обоих — в Прибалтику:)

Что ж, как сказал по другому поводу Жванецкий, «без юмора, значит честный парень», такая вот юность, - что тут скажешь? Только то, что у меня была ну совсем другая история!

 На пиру победителей («Макбет. Кино»)

 Ремейк «Кубанских казаков», каким бы снял его Сокуров. (Д. Быков)

В «Макбете» Бутусова последовательного, линейного повествования нет (т.е. и молодежь, которая книжки не читала вовсе, и знатоки Шекспира, готовые пересказать по действиям, равно ничего не понимают:) Перед нами сцены из «Макбета», смонтированные по-киношному, не логически, а ассоциативно, фантазии на тему, эдакие сны о Макбете, т.е. Макбет с танцами, Ален Делоном, медведем, падающими покрышками и еще бог весть чем! ««...на сцене офисный планктон и гаджеты, потерявшие работу люди и отчаявшиеся старики, брошенные жены и переростки-дети, клубная жизнь и ворожба, оппозиционеры и панк-молебен. ...в традициях триллеров и фильмов ужасов с улыбчивыми вампирами и шагающими зомби. Страшные детские считалочки, бал кровососов, криминальные поминки, беспорядочная пальба, клоуны-убийцы, девочки-призраки, игрушечная лошадка на колесах».

Нормальный постмодернистский подход. Общая фабула хрестоматийных пьес известна, оригинально лишь преломление вечных тем; в классике интересно лишь то, что цепляет современного человека, - а спектакль равнодушным не оставит никого.

Ну, начну простодушно по порядку.

Начинается новый Макбет с офисного разговора: двое, катаясь на компьютерных стульях, вяло, не вынимая изо рта жвачки, разговаривают о шотландских делах (сражении Дункана, победах Магбета, убийстве, обвинениях, бегстве сыновей короля в Ирландию и прочих древних заморочках.) Под этот монотонный, абсолютно бытовой разговор со множеством незнакомых многим зрителям имен и событий, будничным фоном звучит вся фабула шекспировской пьесы — зрители ахнут только, когда один из менеджеров вдруг выстрелит другому в лоб. Старт гонке за властью и успехом дан. Победитель танцует!

На сцене большой портрет Алена Делона и дверь с надписями «Школа №1», «ЮБ — дурак». Макбет прикуривает у Делона, бросая в зал: «Знаете, как он попал в кино? - Случайно».

Нет, описывать так скрупулезно все 5 часов очень яркого сценического действа у меня нет желания (на это есть свои фанаты, которые ходят на каждый спектакль, и историки театра). Это я для того, что даже в описанных первых минутах спектакля каждый видит что-то свое. Поздравляю, начался массовый забег по разгадыванию метафор и трактовке символов нашумевшего спектакля! Что ж, занятие, на мой взгляд, вполне достойное. Включайтесь!

Я по глупости решила проверить свои идеи — начала читать, что пишут. Выпала из жизни на 2 дня: ахнула, рецензии напоминают результаты поиска в интернете по ключевым распространенным словам! Т.е., да, предметы названы, но смысл я видела совсем другой. По-моему, даже те, кому спектакль абсолютно не понравился (а при полном аншлаге часть зала ушла после первого действия), включились в начатую спектаклем игру ассоциаций.

Кто хочет почитайте маститых: http://ptj.spb.ru/pressa/vmesto-realnosti-kollektivnyj-son/

Расскажу, что увидела я (с одного просмотра этого фейерверка театральных игр, да еще с 14 ряда) на полноту не претендую.

Вечная история борьбы за власть. Но современного Макбета возможностью власти не околдовывают, не искушают; просто верный долгу, хорошо делающий порученое дело, ныне быстро осознает свою правильность, как ущербность. Не страшно предать или убить — стыдно быть лузером, простаком. (Символично, что в спектакле, как и в «Борисе Годунове» Мирзоева Юродивый — даун, какой же нормальный сейчас скажет царю, что он Ирод).

Три раза в разных вариантах повторяется сцена убийства и пир победителя. Причем, главное, по-моему, не само убийство, а именно пиры Макбетов.

В первый раз герои очень молоды, им лет по 20, это желание всего и сразу, безрассудство и максимализм юности. Для них главное — заявить о себе, выделиться, горе тем, кто встанет на пути. (Чем хуже они честолюбцев Делона?) А после новоявленный Король (в бумажной короне, белой простыне, измазанной кровью, завязанной как плащ) летает на канате над сценой! А юная леди Макбет (в курточке, наброшенной на резиновое платьице) пьет из горла шампанское, пока ее не начинает тошнить. Их пир напоминает выпускные. Они полны безграничной энергии, верят, что все у них получится и устраивают чумовую дискотеку, зажигают по полной!!!

Второй раз герои уже зрелые люди. Их танец уже напоминает ролевые игры, вокруг трона. Они играют  в Короля и Королеву, перетягивают невидимый канат, дразнят, пробуют силы своих сексуальных чар. Тут уже не безумные пляски, а ритм, отточенность движений, костюмы, вхождение в роль, примерка статуса.

Третий раз героям за 40. Их танец — это обнаженная страсть, ощущение последнего шанса. Ничего не осталось от плясок молодости и ироничных игр зрелости, ошеломляет эротичность и безупречный минимализм! Они устали играть и претворяться, они не могут ждать, они знают друг друга и этот мир.

 Да, танцы в этом спектакле играют куда больше слов. Может, потому что слова для нас обесценились, превратившись в бла-бла-бла? Мы научились все трактовать по-своему. Или музыка и танец находят путь к сердцу точнее? Может, для общество, где нет общих ценностей, авторитетов, принципов, нес объединяет только то, под какую музыку мы танцуем? Музыки в спектакле много и разной: в программке перечислено больше 30 авторов: от Скорлатти до Макла Джексона, от Led Zeppelin до Дидюли!

То, с каким замиранием зрители смотрят последний танец Леди Макбет или танцуют с актерами в проходе на чумовой дискотеке, лучше всяких слов показывает, что язык танца понят и не оставил равнодушным никого. 

Ведьмы предстали симпатичными девчушками. Они не ворожат, а шалят. Играют ногой на пианино, поливают водой или в каком-то томлении сидят полуголые у огня и напевают. Или устраивают свой панк-молебен: у иконостаса с ужасами ХХ века (откуда среди изображений войн и насилия печально смотрит Брехт) поют «Кипи, котел, кипи!!!» Да, уж прошлый век показал, как он может кипеть. Но свалить свои грехи на ведьминское колдовство не удастся, мы все это заварили сами.

 Меня удивил упрек, мол, спектакль - «оглушительный предсмертный крик современной культуры, которая перелистала самое себя за недолгие четыре часа сценического времени». Да, мы живем в эпоху постмодернизма, когда культура играет накопленными образами и сюжетами. Почему же исчерпала? - выбрала актуальное.

 Лужи крови ни на сцене, ни в жизни нас не потрясают. Как и убийство. Мне показалось, что актуальны сейчас лишь пиры Макбета.

Если состоялся, успешен, взошел на тот или иной трон (а кого интересуют другие?) — шел по чьим-то головам (иначе у нас нельзя), добился — попал на праздник жизни, к кормушке, в круг избранных, в кулуары Власти, в список Форбс — вот же пиры макбетов вокруг нас (не в этом ли смысле Россия — страна возможностей:) И тут неожиданный вопрос: а дальше? Не пиррова ли победа? Стоило ли? Вот ломятся столы с белыми скатертями, а за ними - маски, личины, медведь (почему-то насилующий одну из ведьм:), призраки убитых... - и зияющая внутренняя пустота. Не она ли главная идея поколения?

  И вот из-под колосников льется вода на яства, на посуду, на убирающих остатки пира. Плач ли это по тем, кто «преуспел» на празднике жизни или тем, кто смотрит на него окровавленным призраком? Или очищение, которое должно смыть всю кровь? Или капли стучат, как ход времени, о том, что уйдут и макбеты? Так или иначе, но сцена мистически красива и образ надолго остается в памяти.

Еще одна идея, увиденная мной в «Макбете», - это всеобщее шутовство: для нас не осталось серьезных вещей, мы защищаемся иронией и разговариваем стебом. Чем сильнее накал пафосных речей, тем явственней попытка заглушить внутреннюю пустоту. Для нас невозможна трагедия и катарсис. А когда «ни церковь и ни кабак, ничего не свято, нет, ребята, всё не так, всё не так, ребята": вот на сцене и смешат нас клоуны-убийцы, мы иронически улыбаемся фрейдистской зарисовке о матери и сыне, радуемся сдуваемым ведьмам... Поколение, поверившее, что мир — супермаркет, где надо подороже продать себя и побольше купить, пресытилось и осознало, что мир — балаган, где надо вдоволь повеселиться.

 В общем, сходите, насладитесь яркой театральной игрой, почувствуйте бешеную энергетику, поразгадывайте интеллектуальные загадки, решите для себя, что это: «оскорблении чувств верующих в Шекспира», «абсурдизм с человеческим лицом» или «замечательный документ о биении современной жизни, об этом холодном безумии, об этой яростной шизофрении, о мире, одержимом бесконечным рэпом», т.е, получите удовольствие (насколько возможно) и задумайтесь (в меру сил:). А для чего еще театр?

Суета и любовь

В Большом театре кукол 2 спектакля по книгам ветхого завета: «Екклесиаст» и «Песнь песней». Собственно, если добавить еще книгу Йова, то перед нами была бы трилогия Жизни языком театра: жизнь как суета, жизнь как Любовь и жизнь как страдание.

Ну, оставим страдание (без него лучше).

Сразу скажу, что спектакли разные, но оба — настоящий Театр! Образный, эмоциональный, трепетный, изобретательный, яркий! Р.Кудашов — великий режиссер, и актеры играют, выкладываясь по полной (что во время антреприз и сериалов встречается чрезвычайно редко).

Рассказ о том, что нет ничего нового под солнцем и все — суета сует, а во многая мудрости много печали - абсолютно неожиданно для меня, оказался радостным, полным юношеского задора и жизнелюбия. Мудрый, фаталистически грустный библейский текст рассказанный языком пластики и танца, настолько выразителен и понятен, что зрители смеются, узнавая себя! Вот юношеские неуклюжие ухаживания и пронзительное желание нравится; вот разгульная юность, брак, семейные ссоры и измены; вот бег за успехом и попытки прыгнуть повыше; вот замкнутый круг работа-дом, день-ночь; вот удивление, куда делось время и силы, которые казались такими безграничными. Будничное включение- выключение лампочки — и вот она погасла совсем. Как артистично и безоглядно разбрасывали этот песок — и вот просыпалась вся жизнь.

И каждый из нас песчинка в этом круговороте жизни. И звучат строки Екклесиаста про бессмысленность всего, что мы делаем, про отсутствие справедливости, про то, что нет у человека преимуществ перед скотом; что познание умножает скорбь, что все обречены на смерть... И мы видим, чувствуем, что все так, НО тон спектаклю задают совсем другие строки: «Итак иди, ешь с весельем хлеб твой, и пей в радости сердца вино твое, когда Бог благоволит к делам твоим. Наслаждайся жизнью с женою, которую любишь, во все дни суетной жизни твоей, и которую дал тебе Бог под солнцем на все суетные дни твои; потому что это — доля твоя в жизни и в трудах твоих, какими ты трудишься под солнцем» И спектакль заканчивается задорной песней про небо!

После «Екклесиаста» выходишь удивительно счастливым! Парадокс достойный «Онегина» (только Пушкину удалось роман о разбитых сердцах и сломанных жизнях сделать таким радостным).

Никакого высокомерного презрения базару житейской суеты и ярмарке тщеславий! Никакого обреченного фатализма. Никакого пиетета перед высокими истинами.

Прекрасный, человечный, жизнеутверждающий спектакль, брызжущий молодой энергией и, вопреки, первоисточнику, добавляющий зрителю мудрости, совершенно не умножая скорбь. Отнюдь!

(Да, меня очень порадовали разговоры юных после спектакля: «Понравилось. Я, правда, половины не понял. Надо будет книжку почитать. Не знаешь, толстая?»:)

 «Песнь песней» тоже поразила, противоположным образом.

Один из самых поэтичных текстов, гимн чувственной любви — а в спектакле (безусловно, талантливом, см. начало) одни страдания.

Начинается действо с романтического шепота книгочеев, со щитов с древними письменами, с выхода в белом платье Любви. Но загрохотали щиты с текстами, раздели Любовь и перекрасили ее платье в пурпур, зазвенела погремушка Смерти - в спектакль вошли муки любви.

Герои мучительно пытаются вырваться из пут смирительных рубашек, рвут на себе одежды, режут рот бритвой. Красный цвет брызжет не столько гранатом и страстью, сколько кровью. Страсть и кровь смешивается с черным пеплом.

Двое героев страдают, как бы, каждый в своем круге света. И шепчут голоса: «Ты прекрасен, возлюбленный мой! Ты прекрасна, возлюбленна моя!», но каждый мечется в своем пространстве, разговаривая со своей фантазией.

Любовь как излом, экстаз и гибель. Влюбленный рвет путы, но не обретает свободы, а лишь изнемогает в борьбе.

И сплетают ткачи нити человеческих жизней, создавая полотно со сверкающим словом «Любовь», и подбирают ключ к замку герои, и даже большие пальцы ног превращаются в жениха и невесту, но ни окрыляющей радости, ни счастья, ни гармонии, ни резонанса двух душ, - нет ожидаемого (по крайней мере мной) обыкновенного чуда и счастья.

Может быть, само слово «любовь» режиссеру захотелось отвоевать у пошляков, считающих, что «все это немного неприлично, очень, очень приятно, но причем здесь смерть?» Может быть, только трагедия влюбленных убеждает в подлинности чувства? А может, создатели спектакля еще слишком молоды для иного восприятия темы?

В общем, на носу моем очки, а сердце еще не осень, наверно, мне с любовью повезло больше:) И перерезанное горло, кромсание бритвой лица, судороги и горстки пепла, фокус с доставанием изо рта букв, складывающихся в «любовь», красивые вышитые салфеточки с тем же словом, пустые половинки гранатов, злобное хихиканье карнавальных масок — безусловно, эффектны, но в мою парадигму любви входят. И в эпоху, когда ни чумы, ни вендетты, ни религиозной аскезы, ни родительского произвола, ни сословных границ, ни диктата общественного мнения, ни войны - большинство трагедий, на мой взгляд, в собственных головах (и тут не умиляться надо глубинам человеческой души, а за психологической помощью обращаться:).

Спектакль не услаждает зрителя романтическими таинствами любви, не напоминает, что только влюбленный имеет право на звание человека, а показывает, что «крепка, как смерть, любовь; люта, как преисподняя, ревность; стрелы ее - стрелы огненные». Всем, кому такое понимание любви не близко, вариации БТК на «Песнь песней» можно не смотреть.

Два спектакля в целом оставили ощущение, что житейская суета бега на месте понятнее, чем трагизм всепоглощающей любви. Не то стали суетливей и меркантильней, не то старше и мудрей?:)

Осень Бродского

«Кровь моя холодна.
Холод ее лютей
реки, промерзшей до дна.
Я не люблю людей» - вышла на мокрую палубу.

Что может быть лучше, чем, плывя по свинцовым волнам Невы, слушать Бродского! «...в городе, где река высовывалась бы из-под моста, как из рукава — рука, и чтоб она впадала в залив, растопырив пальцы, как Шопен, никому не показывавший кулака».

«И был город. Самый красивый город на свете. С огромной серой рекой, повисшей над своим глубоким дном, как огромное серое небо -- над ней самой. Вдоль реки стояли великолепные дворцы с такими изысканно-прекрасными фасадами, что если мальчик стоял на правом берегу, левый выглядел как отпечаток гигантского моллюска, именуемого цивилизацией. Которая перестала существовать».

Мимо Прачечного моста, «где мы с тобой уподоблялись стрелкам циферблата, обнявшимся в двенадцать перед тем, как не на сутки, а навек расстаться...» И рыбак, страдающий комплексом Нарцисса, на месте!

Шекспир без штанов

Да, Додинский МДТ очередной раз поразил!

Во-первых, неимоверной скукой. Не скажу, конечно, за всю Одессу, но те, для кого не было интриги, чем там у Лира все кончится, откровенно изнывали. Вроде, и играли в темпе, не изводили зрителя длиннющими патетическими монологами, а все равно тягомотина. Сочувствия никто не вызывает (кроме, пожалуй,  Гонерильи-Боярской в паре эпизодов. Хорошо сыграла эту необходимость молчать стиснув зубы, когда тебя оскорбляют и топчут - чувствуется, что ох, этот счет обид будет предъявлен к оплате...  Вспомнилась ее мама, игравшая во времена моего детства Герду: она с такой затаенной страстью, поджав губы, говорила: «Я найду тебя, Кай!», что становилось страшно за мальчика.) Никакого  прозрения, перерождения героев нет... Лир как был деспотом и самодуром, так им и остался (впрочем, как и Глостер). Единственный, кто играет перерождение, так это Эдгар (Д. Козловский). Все перемены только внешние: дамы упаковываются в платья-футляры или раздеваются, Лир выворачивает наизнанку свой плащ, круг, как фортуна,  разворачивает стойла-декорации то одним боком, то другим.

Видимо, для оживляжа и подготовки зрителя к неожиданной новизне актуального прочтения, Шекспира местами стали переводить со староанглийского на новорусский. Чтобы не утомлять длинными метафорами классика и как-то приблизить всю историю к публике, Лир, например, просто посылает Кента в жопу. Так прямо и говорит: «Пошел ты в ...», и благородный граф Кент сразу понял и пошел. И Шут, видимо, устав долго и безрезультатно остроумничать, говорит Лиру, без всяких там  оконечностей - мудак. И зрители согласно аплодируют. Шут резюмирует человеческую психологию в кратком: «Ради денег жопу лижем, ради места жопу рвем...» /ну, никак нынче не процитировать шекспировскую постановку без этого слова! Молодежь, теперь сможет к нему добавлять: как сказал классик.../  Не то, чтобы я из тех тургеневских барышень, которые не слышали таких слов (в наших театрах через культуру, так сказать, можно и к мату приобщиться:) если уж жизнь лишила тебя этой неизменной составляющей великого и могучего), но как-то горько становится от безнадежного понимания, что все самые искусные метафоры проигрывают лаконичности мата; что только непечатное дополнение говорит о том,  что человек в свою речь (как выразился Жванецкий) вкладывает всю душу... Ну, видимо, это профессиональная болезнь словесников - придираться к словам. В жопу - это по-нашему достаточно мягко, подумаешь графья! Дальше было интереснее...

            Эдгар стал Томом настолько бедным, что буквально снял с себя последние штаны! Метания по сцене голого Тома не оставили равнодушных в зале. Уж женская часть аудитории, безусловно, испытала великую силу искусства, созерцая прекрасно сложенного мужчину, которому (к вящему удовольствию зрительниц) никак не удается прикрыться ладошкой и измазаться грязью до невидимости. Эта сцена, надо признать, успокоила мои угрызения за бездарно потраченные деньги и время. Правда, терпеть пару часов занудства  ради нескольких минут созерцания даже безукоризненной мужской попы - по-моему, нерентабельно. (Впрочем, видимо, не мне судить, я даже после рекламы голой задницы Клуни не смогла досмотреть их «Солярис»). В попытках найти высокохудожественное оправдание  подумала,  что ведь без Шекспира всякие пережитки интеллигенции не прониклась бы эстетикой обнаженного мужского тела, а те, кто пришел именно из-за этой задницы, могли так и не приобщиться к Шекспиру...- можно сказать, мультикультурный проект:) Да, нового прочтения, как теперь выражаются даже министры, - зашибись!:)

Ну, если  молодой, прекрасно сложенный голый мужчина на сцене побуждает к нахождению аргументов «за» такое видение Шекспира, то когда раздели Лира (с Шутом и Кентом) - должна признать, такого авангардизма я не понимаю! Т.е. понимаю, конечно, что сейчас людей оскорбить почти невозможно: ну, как, скажите на милость, дать почувствовать унижение, кроме как выставить голым перед полным зрительным  залом?! (В «Игрушке» Ришару оставили хоть пижаму!) А тут явно и актерам неудобно, и зрители смущены. Все как описывал другой классик: «Чувствуется, что ему рассказывали! Премии лишали, по больничному не платили, чтобы сыграл он чувство этого достоинства!»

Про это уже снял Марк Захаров в «Убить дракона»: Дракон демонстрируя Ланцелоту каких людей он воспитал, приказывает герою Збруева снять штаны, а потом спрашивает, кто же чудовище, он, отдавший такой приказ, или другой, с готовностью обнаживший свой зад. За 20 лет мы ушли еще дальше по этому пути.

Теперь ни одни спектакль не обходится без фокусов с водой и голой девицы, - уже приелось. Никакие бассейны и раздевания не спасают. (Тут тоже не обошлось без мытья ног Лиру!)  Виктюк переодел мужчин в женские платья - голубые находки его театра тоже надоели. Теперь вот пошли эксперименты по раздеванию мужчин. Дальше, по логике, натурализм должен дойти до полового акта на сцене. Но реалити-шоу уже опередили театр. А теперь чем еще завлечь зрителя? Вспомнила старый, но не стареющий фильм Мамина «Окно в Париж». Там уже играли классику с голыми задницами, а что делать, если «Моцарт в штанах никому на фиг не нужен»?!:)  А искусство убедительно «играть страсть, не снимая штанов» (Гафт) практически утеряно ...

Робкие поскуливания мужа, мол, давай уйдем, на этой сцене с четырьмя голыми мужиками обрели непреклонную решимость пойти домой и выпить:). Он окончательно убедился, что театр - это для женщин:)

И ведь ни какая-нибудь антреприза, прославленный театр, с традициями, репутацией, претензией на высокое искусство... А не взяться ли нам за Вильяма, нашего, Шекспира!:) Можно, конечно, восхищаться минимализмом художника, вникать в философский смысл Ничто или проследить, так сказать, в контексте поисков мастера... Только смотреть скучно. И за театр, как искусство, обидно.

«Зачем было столько лгать?!» Театр Фонтанного дома.

3 героя: Ахматова, ее сын, Л.Н.Гумилев, его возлюбленная, Варбанец. Любовь, обиды, страдания на  фоне террора. Комната Фонтанного дома, 3 ряда зрительских стульев, 3 стула героев, щегольской шарф и лагерный чемодан Гумилева, ахматовский веер да шляпка и картина Варбанец — вот и все декорации — и письма, письма, письма.

 *

"Венерин волос" Шишкина

Как остро близки мне некоторые ощущения!...

Обоюдность боли и жизнелюбия. Никогда не могла опровергнуть потаенного сомнения: не подлость ли это. Так же, как унять эту амплитуду, пойти по одной стороне.

«И всегда так было: кому-то отрубают голову, а у двоих в толпе на площади перед эшафотом в это время первая любовь. Кто-то любуется живописным заходом солнца, а кто-то смотрит на этот же закат из-за решетки. И так всегда будет! Так и должно быть! И скольким бы десяткам или миллионам ни рубили голову - все равно в это самое время у кого-то должна быть первая любовь. Даже у того подростка. Вижу перед глазами его лицо - возвращались из Крыма на поезде и остановились на каком-то разъезде, а прямо напротив - столыпин, в узеньком окошке решетка и чье-то полудетское лицо. А у нас на столике - еда, и цветы, и бутылки.

Только посмотрела интервью БГ — пошла на «Трех сестер». Прямо как продолжение темы.
Вот всегда считалось, что пьеса о том, как жизнь, среда, пошлость заедает хороших людей. И так они страдают, и страданиями душа совершенствуется, а небо непременно должно быть в алмаах, но мы не доживем.
И вот дожили, настало время, когда эти интеллигентские стенания о печалях  «молодой женщины, которая встает в двенадцать часов дня, потом пьет в постели кофе, потом два часа одевается... о, как это ужасно!» «Лучше быть волом, лучше быть простою лошадью, только бы работать»? - Мы пробовали, не-а! Лучше, выпроводив детей, снова бухнуться спать, а потом проснуться в 11, неспешно намолоть и сварить кофе, посмотреть почту..»- о, в этом есть такая поэзия, которая тебе, не встававшей многие годы будильнику в темень, не втиснутой в людскую массу в час-пик,  и не снилась!:)  Ну, никак, бедняжке, не дозволяют трудиться! -  без сарказма ныне это слушать невозможно. И все эти бароны, собравшиеся на кирпичный завод!.. Это ж надо не иметь чувства юмора в принципе, чтобы произносить это всерьез.  В постановке Молодежного театра, помнится, в зале раздавались робкие похохатывания молодежи, которая искренне считала, что это прикол.
    И как же приятно было хохотать над тем, какими истериками, ипохондриками, недотепами, а  подчас и нервно больными предстают в спектакле НеБДТ ВСЕ!:) Каждый закатывает сцены, скандалы и истерики в свой черед, как концертные номера!:) И это хрестоматийное «В Москву! В Москву!» отзывается не привычной тоской несбыточных надежд, а зрительской радостью - «В Мадрид! В Мадрид!»:)))  И в этом фарсовом, игровом, искрометном единстве так очевидна разница...  Испанский абсурд от избытка страсти и жизни! А наш от национальной привычки жить в полусне, делать не то, что хочется; жить с кем судьба свела; ждать, что как-то все само устроится; жаловаться и винить все и всех, кроме себя... О, эта неизбывная тоска и отсутствие вкуса к жизни!
Как гениально описал Михаил Эпштейн, Россия больна маниакально-депрессивным психозом: долгие периоды зимней спячки, депрессии и унынья сменяются маниакальной деятельностью, с поворотом рек, вырыванием бород, копанием/засыпанием каналов. На смену лежащему Обломову приходит деятельный Корчагин. И, надорвавшись сам на постройке никому не нужной узкоколейки (как у нас принято, перестреляв попутно, всех, не желавших положить жизнь на эти рельсы), быстро героически умирает (а жить все равно не умел и не хотел). И опять храм — бассейн, бассейн — храм, а жизни как не было, так и нет!.. Жара ли, мороз ли — все неныносимо. (В этом ключе Пушкин, радовавшийся и зиме, и осени, и весне, абсолютно не национален.) Как говорится, не понос, так золотуха:)
И чеховские сестры так же: не вышла замуж, говоря современным языком, сделала карьеру - «за эти четыре года, пока служу в гимназии /всего-то, молодой специалист!:))/, я чувствую, как из меня выходят каждый день по каплям и силы, и молодость» - небольшой запас сил, однако. Другая, наоборот, рано вышла замуж — плохо все равно. Ирина ныла о необходимости трудиться - «труд без поэзии, без мыслей..» - так и превнеси мыслей-то! Нет, все не в кайф! И едят с удовольствием только у Гоголя в Малороссии, а уж работать или на боку лежать, любить, просто жить.. - даже не припомню.
«Если послушать здешнего интеллигента...то с женой он замучился, с домом замучился, с имением замучился, с лошадьми замучился... /.../ Почему он с детьми замучился, с женой замучился? А почему жена и дети с ним замучились?» - будто сам про себя спрашивает Вершинин. И, очередной раз, зайдя попить чаю, опять жалуется, попутно делает несчастной еще одну женщину и, очередной раз  не найдя чая, выпивает водки!:)
Единственным адекватным героем этого национального паноптикума истериков оказывается доктор, Чебутыкин! Он всех успокаивает, поднимает, отпаивает валерьянокой, водкой, нашатырем:) А что еще с нервно больными делать? Не дискутировать же:) Доктору тут самое место. Правда, вылечить он никого не может, да и «одним бароном больше, одним меньше...»
    Когда Ольга после кликушеской истерики резко успокаивается и кокетливо говорит, что постарела, потому что кричит в гимназии на девочек, - страшно за девочек:)
"Мне кажется, что русские писатели как вуайеристы подсматривают за несчастьями /.../ Чем больше преступлений, ужаса, несчастий и мрачных мыслей, тем лучше роман. Если в романе выведен счастливый человек, значит, эта проза неполноценна, и в этом смысле, к сожалению, почти вся русская литература, все-таки, вышла из "Шинели" Гоголя". Трудно не согласиться с Борис Борисовичем.
И опять БГ: «Абсолютное счастье – это состояние, когда человек находится в постоянном осознании своего единства с Богом и живет самой простой, самой БАНАЛЬНОЙ ЖИЗНЬЮ. Вот это абсолютное счастье».
После «Трех сестер» вышла с радостным намерением прекратить ныть, жаловаться на жизнь и подпитывать сочувствием истерики окружающих. С огромной радостью наелась на ночь!:) Проспала до полудня!:) Переключила «Эхо Москвы» на «Эрмитаж», спекла пирожок и поехидничала над одной кинодрамой.  Пошлость не в банальности жизни, а в примитиве восприятия. И чем тоскливый стереотип менее примитивен и пошл?:))

Читаю «Литературную матрицу»

продолжение следует (еще половина второго тома!:)

***************************************************************

 "Сатисфакция" без удовлетворения

*

Как женский клуб кинопутешествий - супер! (Яркий, запоминающийся образ Италии восхитителен! К выбору мужчин в каждой стране у меня тоже претензий нет:) Вот где простор для женских форумов: обсуждение предпочтений стран и мужчин... Мне так из этих стран - однозначно Италия, а из мужчин... нет, итальянцы точно не моё, как и юный актер и тот, голый - нет:) А вот если бы внешность этого последнего мачо да тому, в очках из Индии... Ну, если так нельзя, то на катере с тем - однозначно плыть надо, а потом я бы точно разыскала того, который прозвал ее Хомячком!:) Вот где простор для обсуждений и дискуссий-то!!!:))) Житейская история - никакая. Духовные искания - пародийны. Художественные достоинства фильма не обсуждаются (за отсутствием предмета рассмотрения:).

Про литературный первоисточник говорить воздержусь - еще не читала. (Но если выбор идиотского формата PDF что-то говорит о любителях этого бестселлера, - кроме того, что они предпочитают распечатывать электронные книжки на рабочем принтере:), то чтение должно быть веселым.

*

 Дневники Ольги Бергольц. «Ольга. Запретный дневник» Какая горькая судьба. Какая сильная женщина. Какие интересные мысли.

*

 Два абсолютно разных романа  -"Обещание на рассвете" Ромена Гари и"Шантарам" Грегори Робертса - оба напомнили мне афоризм: "На свете есть только 2 доли: женская - вечного материнства и мужская - вечного детства"!
Блистательный, остроумный рассказ Ромена Гари (он же Роман Касев. О, кто же из знаменитых французов при пристальном рассмотрении не оказывается евреем из России!:) о детстве и отношениях со своей неподражаемой матерью предсказуемо поверг меня в рефлексию отношений с моими сыновьями и всколыхнул массу знакомых, но не столь позитивных историй про женщин, вложивших все в единственного сына. Насколько роман Гари импонирует мне по стилю и взгляду на мир, настолько же мой жизненный опыт противоречит его биографии. Не будь я какое-то время на месте его мамы, и не дай мне судьба шанс выйти из этого образа - я бы могла насладиться художественным произведением. (Попробую как-ниубдь рассказать пару иных  сюжетов на ту же тему... Жаль, гораздо менее безупречным стилем и не на французском:))
Забавно, что на Родине Гари увековечили в образе мальчика с галошей. Т.е. можно стать дважды лауреатом Гонкуровской премии, послом Франции, кавалером Ордена Почетного легиона, известным писателем, дипломатом, денди и т.д. и т.п., но переплюнуть съеденную в знак любви калошу - никогда!:) А ведь, в отличие от остального, доступно каждому:)))
"Шантарам" - тоже роман биографический. И автор с не менее впечатляющей биографией, правда совсем иного толка: гангстер, наркоман, рокер, анархист, заключенный, наемник...  (После "Обещания на рассвете" хочется воскликнуть: куда смотрела мама мальчика!?!  что-то о ней не упоминается) Эдакий интеллигент разлива Индианы Джонса (видимо, пишущий левой, т.к. в правая занята пистолетом или ударами в челюсть:)  Я, честно говоря, не принадлежу к большинству, кого подобные подвиги впечатляют. Сам по себе большой тюремный стаж не вызывает у меня желания погрузиться в размышления о жизни его обладателя. Но мне становится понятен объем в 900 страниц! И как альтернативу криминальным деяниям и прочему тюремному досугу я писательство приветствую:).
Не буду пересказывать восторгов по поводу этого романа (ясен пень, что голливуд уже ухватился за этот сюжет и Депп купил право на экранизацию), после 2-х страниц самых нескромных комплиментов /и зачем я вечно читаю чужие мнения?!- ведь они же не заменяют мне собственного, - зачем время терять:))/ - как-то хотелось извиниться, мол, ничего, что я почитаю... /кому интересно, смотрите сами:
http://www.computerra.ru/sgolub/505745/
http://www.ozon.ru/context/detail/id/4853074
Перовое (и очень сильное) впечатление от "Шантарама" - да это "Старуха Изергиль"!!! в 900 страниц!!:)))))))))) Видимо, все босяки-самородки неравнодушны к цветистым метафорам романтических притч (Горький бы рыдал:) и дал рекомендацию куда угодно, в Союз писателей, в партию большевиков:)  О, эти бесподобные разговоры о Смысле жизни, Любви, Страдании /именно с заглавных букв - речь идет о метафизических сущностях/ в кабаке... в клубах наркотического дыма... мафиози, торговцы наркотиками, сутенеры и прочая почтенная публика делятся с нами мудростью. Ларра и Данко отдыхают!:)  Я (да простите мне литературный цинизм) хохотала. (Вспомнила сравнения Робертса со стариком Хэмом - и веселилась еще больше).  Вот, например, тирада о Любви (героини, которая из-за любви к подонку стала проституткой): "Такой бывает любовь. Твое сердце становится похожим на перегруженную спасательную шлюпку, чтобы не утонуть, ты выбрасываешь за борт свою гордость и самоуважение, свою независимость. А спустя каое-то время ты начинаешь выбрасывать людей - своих друзей и всех прочих, кого ты знал годами. Но и это не спасает. Шлюпка погружается все глубже, и ты знаешь, что скоро она утонет и ты вместе с ней".  /Как и сюжетные линии. По мне, так шансон в прозе:) /
Но если оставить все эти утонченные мудрствования, то остается еще много бесспорно интересного. Во-первых, это настоящая Индия (в которую, большущее спасибо книге, я никогда не поеду!). Описание другой жизни, другой... не могу сказать "цивилизации" , т.к. таковая как раз отсутствует:), другой культуры без глянца и какой-либо тенденциозности, восторженной или осуждающей. Эдакая настоящая экзотика, поданная без экзотики. Жизнь трущоб и прокаженных, изуверские секты и притоны, тюрьмы и мафия, индийская деревня и закоулки Бомбея, но без стиля нашего ТВ, без смакования язв и нагнетания ужаса. Если в этой книге и есть что-то мудрое и стоящее, то это миросозерцание индийской жизни. Попытка не принять, но понять; сменить привычную точку зрения. По сравнению с этим, рефлексия героя, его "перерождение" (из беглого заключенного в мафиози, торгующего фальшивыми документами) тривиальны и не убедительны (по крайней мере, для таких не читателей криминала, как я). Во-вторых, конечно, юмор. Диалоги есть бесподобные!!! Образ Прабакера - супер! (Жаль, только у нас материально субсидируется положительный имидж страны:)
Кирпич в 900 стр. прочитывается легко. И не впустую. Но восторги критики все ж-таки преувеличены. Наверно, они просто не проходили "Старуху Изергиль":)) и эстетика шансона не настигает их в каждой машине:)

Только добралась до пляжа (почти у дома озверевший от жары народ нагло потеснил плававших в каком-то мутном водоеме уток), в блаженстве выбралась из воды - а Лин там как раз угодил в индийскую тюрьму! Т.е., я физически блаженствуя на берегу, смогла мысленно погрузиться во все ужасы, пытки и издевательства, на какие способна не только садистская изобретательность человека, но и азиатская действительность. (Что-то мне давно не снились кошмары:)
При всей моей необъяснимой чувствительности к теме тюрем и лагерей, трудно не скатиться в сарказм: количество ужасов доходит до смешного.
Видимо, сказалась поэтика индийского кино:) А уж герой напомнил ирландские саги, т.е. "слишком молод, слишком красив и слишком смел":)
Слава Богу, из тюрьмы его выкупили (а то, как у Жванецкого: "я лежу, а Федор сидит. И сколько ему еще сидеть?!"

Последняя часть - самая, на мой взгяд, слабая - чистая «Бригада» по-индийски. И все это назойливое чистоплюйство, мл, никогда никого не убивал (конечно, специализация другая - зачем, когда есть друзья, решающие вопросы; мафия любит профессионалов:)), и эта настоящая дружба и взаимопомощь «семьи», и талибы как символ служения Родине (как и коварные русские, аккупировавшие Афганистан), и преданная любовь проституток и философствования крестных отцов и пр.пр. - фальшиво, пафасно и скучно. Как-то со смертью Прабакера из романа ушел юмор

Опера А.Градского "Мастер и Маргарита"

Мы все исполнили, Мессир,

По мере наших скромных сил...

Градский писал ее 30 лет... столько было разговоров, что уже стало страшно услышать:)
Я не знаток опер, но на субъективный слух - блеск!
И роман, сжатый до 4 картин, не сведен до убожества либретто! И канонический булгаковский текст, ставший, по большей части, стихами, не коробит! И смешение такой разной музыки уместно! И, о, эти узнаваемые, пародийные мотивчики и переписанные слова!!! - каких только нот и красок не вплетено в ткань этой оперы!
И хор Массолита, и куплеты Бегемота «Починяю примуса. Срок починки полчаса. Никого не трогаю. Мучаюсь изжогою», и интонации Ленского(«В нашем доме...») до Дунаевского
«Утро скрасит, ночь утешит...
Завтра снова опохмел.
И одни рассол излечит
тех, кто выжить тут сумел.
Кипучая, могучая,«Столичная», родимая!
«Московская», «Особая»!
Ты самая любимая!»
Все московские арии станут поп-шлягерами. (Да, что собственно поп музыка как не музицирование шутовской свиты?:) Лучше атмосферы этой жизни не передать.
Господи, как виртуозно нашему времени удается пошлость!!! - что значит опыт:)))))
Жестокий романс о Маргарите: "Ах, Господи, ну кажется все есть:
Просторный особняк с цветущим садом.
И муж- специалист с большим окладом,
Нарядов полный шкаф и книг не счесть"

Маргарита, правда, уж очень слащаво-женственно-сопранна (хотя, наверно, это традиционный мужской вкус:)
Верди и «Яблочко»,Чайковский и Штраус, Хачатурян и Дунаевский и пр.(даже на непосвященный слух!)- музыкальный постмодернизм:)
p.s. Не говоря уж о голосище Градского!
p.p.s. А Каифу поет Кабзон...:))

Послевкусие все же отдает горечью.
Пародии остроумны, ерничество удалось, мотивчики запомнились, цитаты узнаваемы, в легкости не откажешь... а собственно, и все.
А Выбор, Мастер, Любовь... - как говорит Марина,"все ряженые какие-то"... "Хоть исполнитель морщит лоб и прищуривается, такой перекос лица еще не убеждает" (Жванецкий)
Ощущение, будто квартирный вопрос нас настолько испортил, что даже Волонду мы уже не интересны.

Купила-таки "Пенис" (в смысле, книжку:))) - зачитываюсь!
Я так ухохатывалась над аннотацией, "роль пениса в развитии цивилизации"...- ну, зацикленность мужчин известна, но для развития цивилизации, как мне думалось, важней прилив крови к иному ограну:) Хотелось как Совунья Пину на его "Я сам его сделать!" - "Всем отцам свойственно переоценивать свою роль...":)) Ан, не права, признаю - серьезная культурологическая монография! Одна библиография поражает (правда, 2 листа благодарностей... без гендерных различий... при таком названии...- очень забавны:))
Богословские споры по данному вопросу неподражаемы! А виноват в столетиях сексуальной аскезы, оказывается, Блаженный Августин, "погрязший в бореении с собственным членом", - еще один пример того, что за целомудрие обычно ратуют состарившиеся греховодники.
И в античности все не так просто, и гений Леонардо не обошел вниманием упомянутую тему (еще один гениальный гей!:( Может, подавляющее большинство гениев гомосексуальны, поскольку мы не оставляем мужчине времени и сил для максимальной реализации иных потенций?..
А уж про обязательную проверку Папы на наличие дееспособных гениталий!..- ну, после слухов о Иоанне на папском престоле желание не ошибиться хоть с полом понятно, но дееспособность-то им зачем?!:) И ведь дивайс специальный есть! И уполномоченные засвидетельствовать!.. Регламентированный ритуал (как эти кардиналы дееспособность проверяют?... - для человека с фантазией просто эротический триллер!!! (А я еще в свое время смеялась, что есть банк спермы Нобелевский лауреатов! Наверно, мучают старцев: пока не сдашь, денег не получишь:)- как у нас с флюрографией. Что значит бурзжуазные штучки: выбирают донора по анкетам, спрос есть на лауреатов... То ли дело у нас: все российские потребности в сперме удовлетворяет Рязанское десантное училище!)
И насчет Абеляра с Элоизой с подробностями все несколько иначе. Когда в результате обучения влюбленным клерикалом ученица родила /помнится, моя научная работа закончилась аналогично/, их, оказывается, негодующий дядя все-таки повенчал, но... Бог, как всегда, в деталях. Алеляр еще не принял сан и мог женится, но он захотел сохранить брак в тайне, ибо это помешало бы его церковной карьере. /То есть, ребенок явный, а брак тайный! Правда, не сказано, какую карьеру хотел продолжить богослов, не обучения ли девушек?:)/ В результате, разъехались они не из-за ее злобных родственников, а из-за его карьеризма. В общем, кастрировавшие его перестали мне казаться такими уж злодеями:) Даже логично: чтобы уж ничего церковной карьере не мешало. А уж после его поздних писем про преодоление всего, что мешало их духовному чувству,- и вовсе слов нет. Хотя, глава про кастрацию в целом не для слабонервных.
А сколько, оказывается, "известно" о пенисе Христа!!! И мощи крайней плоти Иисуса ("единственной части тела Иисуса, которая осталась в том мире, а не вознеслась на небо"!!!) существуют, и в пугающем количестве!!! Насколько верующим надо быть, чтобы не сомневаться, будто Богородица всю жизнь хранила отрезанную крайнюю плоть сына... (Если к поясу Богородицы стояли у нас тесятки пысяч, любопытно, не почтит ли нас, грешных, "рака мошны Обрезания Господня", - а ведь есть и такая!?)
Захватывающее чтиво! Жаль, в транспорте совсем невозможно читать: в какую обложку ни заверни - народ так интересуется культурологией:) Мужчины с энтузиазмом предлагают не ограничиваться теорией:)

Кто о чем, а я, как выразился благоверный, "все со своим "Пенисом":)))
С одной стороны, очень позитивная книга: сколько ужасов прошлого нас миновало!!! (А мы все недовольны) С другой стороны, какими садистскими задатками все-таки обладает Homo Sapiens!!! - разумностью и не пахнет. И прогресс, ой, как не очевиден. После шумерской цивилизации, в которой, кстати, пенис символизировал божественный разум, и античности с ее Приапом и гермами - века изуверских пыток, охоты на ведьм (познавших жезл дьявола) и аскезы; эпоха Просвещения в этом вопросе, оказывается, не сильно просветила. Европа энциклопедистов в этой сфере боролась с онанизмом: "... натягивали крайнюю плоть на головку пениса, после чего зашивали ее или зажимали особым зажимом. Фогель же предлагал закрывать ее проволочной сеткой... "запирали" пенисы в металлические ящички, надевали на них обручи с шипами или гипсовые повязки. Были и такие врачи, которые накладывали на пенис пациента пиявки или даже вставляли в мочеиспускательный канал электроды..."- и это не все изобретения в борьбе за "здоровье"! "Одно незабываемое устройство для излечения от сперматореи изобрел д-р Т.Х. Миньер. "Сигнализация Миньера" представляла собой электрифицированный прибор /.../, в центре которого было отверстие с плавающей втулкой... Это устройство устанавливалось вокруг пениса пациента. Как только тот начинал набухать, втулка поднималась вверх, и в кожу тут же втыкались две металлические иглы, замыкая электрический контур" Напоминаю, это все из медицинской, а не дознавательной практики! Фильмы ужасов отдыхают! И все эти кошмары - вплоть до 20 века! В "просвещенной" Европе и "передовой" Америке! (О колониальных коллекциях так поразивших европейцев пенисов африканцев, - не будем). А у нас все, как обычно, проще и радикальней -  с 17 до 20 века Скопцы. Все в курсе? "..подвергались операции удаления яичек в ходе ритуала, называвшегося "малая печать". Производивший ее обвязывал мошонку у самого ее основания, отрезал ее, делал прижигание..." - то бишь, до такой степени добровольно, самостоятельно и радикально, - а это только первый этап! (были еще следующие печати...)
Я думала, после пыточного регламента, написанного лично Петром, больших кошмаров не придумать,- нет пределов человеческому изуверству и изобретательности.

*

И моих открытий классики - «Вечернее платье» Бертрана Блие. Уморительно смешная и сатирически язвительная комедия о том, что все наши принципы, мораль и даже сексуальная ориентация — лишь атрибуты для выхода в свет, вроде вечернего наряда. Депардье в роли гея бесподобен!!! (Думала, то, что он сыграл в «Хамелеоне» не переплюнуть — ни в чем не повторился, и не менее гениален!) Да и сам сюжет, где на горизонте не слишком счастливой пары появляется мужчина, в которого сразу влюбляется жена, а он пытается соблазнить мужа, оригинален; а уж повороты сюжета абсолютно комичны и непредсказуемы.

После восторгов от «Вечернего платья» пересмотрела всего Блие — с разной степенью разочарования.

Самые знаменитые и получившие множество призов «Вальсирующие» раздражали, несмотря на молоденьких Депарьдье и Девэра (первые их роли!). Никогда не понимала обаяния наглой шпаны. И упомянутых в подзаголовке к фильму «чудаков» заменила бы более сильным русским эквивалентом.

Что дают ретроспективы — так это ощущение основной темы режиссера, его любимых мотивов. У Блие ни один фильм не обходится без 2-х мужчин, живущих с одной женщиной и пытающихся понять ее сообща:) Единственный момент, над которым посмеялась в «Вальсирующих» - это как Депардье с Девэром, сменяя и поучая друг друга пытаются довести до оргазма девицу. «Мастер-класс» Депардье: ритмично появляющаяся в кадре задница с назидательными комментариями другу, ждущему своей очереди, - бесподобно!:))))

Смешней только тщетность усилий 2-х звезд и их злость, когда это удается какому-то чудику:) Впрочем, менее буквально, но мастер-класс там дает и Жанна Моро: на фоне такой женщины двое этих «чудаков» выглядят сопляками и идиотами. Еще один вариант секса втроем заканчивается у Блие уж совсем нетривиально (и психологически неправдоподобно.) В «Приготовьте носовые платки» та же пара Депардье с Девером опять-таки поочередно и совместно пытаются развлечь некую Соланж (муж-Депардье предлагает жену незнакомцу-Девэру, в надежде, что тот сделает ее счастливой), а она, пожив с героями попеременно, уходит от них обоих к «пионеру» (воспитаннику их летнего лагеря). В «Отбивных» уже два престарелых героя (неожиданная роль Филиппа Нуаре) так же дружно трудятся над столь же зрелой дамой — смертью. Что ни говори, а рецепт избежать смерти, затрахав ее, истинно французский.

«Спасибо, жизнь» - самый непонятный и, на мой взгляд, кощунственный фильм Блие. Практически весь фильм художественно безупречно красиво снято, как избивают девушку в белом платье... На монохроме желтого песка, как тряпичная кукла, летает от ударов невеста... Или люди в фашистской форме загоняют голых людей в товарные вагоны, а потом они, расстреливаемые, очень живописно падают и падают из вагонов, образую кучи человеческих тел... Видимо, режиссеру так хотелось воплотить визуальную красоту этого зрелища, что был придуман эпизод неких киносъемок (в перерывах избиения героини). Наверно, ради контраста визуальной красоты и смыслового ужаса и снят этот фильм. Для тех, кто вроде меня, не умеет абстрагироваться от смысла, - противопоказан.

Еще один старенький фильм 1983 г. «Голод». Вампирская история, красивая и эротичная. В роли главной вампирши Катрин Денев, ее возлюбленного Девид Боуи, а сопреницы Сьюзан Сарадон. Идиотизм избитого вампирского сюжета не мешает насладиться тем, как стильно и эротично снято. Беспомощно выглядит только лесбийская сцена Денев и Сарадон, - что значит, с ориентацией у них все в порядке:))

«Красный отель» - типичная франц. комедия положений, о заброшенном отеле, где убивают постояльцев. В духе доброй старой классики. Уморительно смешно. Клавье восхитителен.

Трагифарс «Быстрее, чем кролики» Квартет И. Типичная, казалось бы, умора нашей суетной, меркантильно-тусовочной жизни, но подсвеченная метафизикой смерти, перестает быть просто собранием анекдотов.

 *

Давно не испытывала радости от отечественного кино. Да еще от ремейка. Но «Розыгрыш» 2008 однозначно стоит смотреть. В самых лучших традициях нашего кино! Честный фильм, без пафаса и безнадеги. Видно, куда мы ушли за 30 лет... Да, в сущности, поменялся только антураж, музыка, возможности... а все остальное вечно, как школа.

Харатьян уже в роли отца Комарова! Купченко бесподобна! Образ, сыгранный Дюжевым, абсолютно из жизни! И директор школы узнаваем!.. Восторга не вызвала, разве что, героиня (ну, да это дело вкуса:) Здорово, что у нас еще снимают не только про груз 200, изображающих жертву и «Про уродов и людей» (где были, собственно, только уроды, моральные и физические) , а есть хорошие фильмы про нормальных людей!

Хорошая книга и печальные размышления

На одном дыхании прочла «Героя иного времени» Брусникина (он же Акунин, Чхартишвили и даже Анна Борисова). Прекрасная русская проза, увлекательная, умная, ясная. Параллель с лермонтовской последнюю не унижает. Да, последнее время наши писатели показали, что умеют писать под классиков. Дмитрий Быков переписал всю поэзию, Сорокин своей «Метелью» ответил Чехову, «Герой иного времени» анти-Печорин... Прекрасные произведения. Наверно, лучшее, что есть сейчас.

Литература все-таки лучше оперирует знакомыми образами, чем кино. Как ни модны сейчас ремейки, невозможно разрушить атмосферу, изменить антураж, не испортив сути. «Ирония судьбы. Продолжение», «Карнавальная ночь. 50 лет спустя», «Служебный роман. Наше время» и т.п. В разной степени, но разочаровывают. Чувствуется, что внешне жизнь очень изменилась, а в сущности ничего нового, только высказанные в другом веке истины теперь нуждаются в примитивном доказательстве. Визуальных возможностей, эффектов все больше, а смысла все меньше.

Смотрела новый служебный роман и вспоминала, как Рязанов отвечал на упреки в том, что героиню-учительницу русского языка играет полька; мол, неужели наших актрис не нашлось. Режиссёр отвечал, что пробовал — выходит пошлая история про любовь на одну ночь. А ныне Колугина и Новосельцев оказываются в постели в первую же ночь вечеринки Самохвалова. И не то беда, что про постель (куда ж мы, как говорит Жванецкий, без организма!) — ужас, что кроме-то ничего и нет. Сказать-то нечего.

На «Фауста» замахнулись. Авторское, интеллектуальное кино!... - И что? Дьяволу уже искушать не надо — сами приходят и душу продают за сущий примитив, еду и похоть. И это все наши духовные открытия?!

Вот «Снежное шоу» Полунина: 30 лет прошло — тот же Асисяй! Только снежных машин добавили да цена на билеты на пару порядков выросла.

Везде старые песни под новую фонограмму! На этом жутком фоне литература, которая не перепевает слова и сюжеты, а вступает в диалог с классикой, очень выигрывает! (Может, потому что окромя слов-смыслов за другими эффектами не спрячешься. Ну, детектив-то обязательно, в 21 веке без криминальной интриги не читают).

Но почему же мы все время смотрим назад? Неужели российская жизнь настолько циклична? Мысль Михаила Эпштейна о маниакально-депрессивном психозе русского создания, конечно, гениальна, как и тезис Чаадаева о том, что Россия бесконечно ходит по кругу, но неужто так буквально, что и добавить почти нечего?!.

Африка, Франция, кино и сады:)

Посмотрела немецкую драму. "Никогда в Африке". Семья героини фильма, тогда 5 летней девочки, бежит из фашистской Германии в Кению. (Выбор, слов нет, оригинальный, но решение прозорливое: мало кто из немецких евреев так рано понял, чем могут обернуться безумные речи белокурых мальчиков).
Изумительная экзотическая природа! Да еще глазами удивленного ребенка. Очарование непонятной жизни! Даже все эти мучения взрослых (папа, превратившийся из преуспевающего адвоката в горе-охотника; мама, умудрившаяся припереть через полмира в африканскую хижину немецкий фарфор и дорогущее вечернее платье...), все эти семейные ссоры, раздумья над своим местом в жизни и того ли мужчину выбрала...- два с половиной часа неспешного рассказа о  жизни нормальных людей! - чтоб мы так жили! Драму нашли:) Да у нас это называется счастьем:) Даже захотелось в Кению!:)
Посмотрели бы они "Бубен. Барабан" ! Про жизнь одинокой библиотекарши в тьму таракани! "Юрьев день" и "Эйфория" продолжаются. Кто там еще верит, что жизнь прекрасна - посмотреть и удавиться! Снято красиво, стильно (и Негода играет безупречно, - хоть после "Маленькой Веры" ее не видела на экране), но леди макбет мценского уезда, со всеми подобными страстями! - к 21 веку стала еще более беспросветна. Нет, хватит с меня отечественного кино. А немцы думают, что про жизнь в Африке - драма, они бы на нашу взглянули!:)

Про наше кино... как там было в "Формуле любви": "Папенька говорит, что страданиями душа совершенствуется. Одни радости вкушать недостойно..." - "К черту Вашего папеньку!!!":)
В поисках чем заесть. - посмотрела "Любимую тещу" (что еще должно вернуть настроение, как ни французская комедия! Да с Катрин Денев:). Бред, конечно, но так весело и жизнрадостно! Только из-за разговора детей в конце стоило посмотреть!!!
- А это мой папа, он женат теперь на моей бабушке... А мама нашла Поля. Он делает такие вкусные пирожные...
- Это мой папа, он давно хотел встетить интеллектуалку..
-А кто такая интеллектуалка?
- Это женщина, которая не умеет готовить...
Ну, очарователо, Марфа Васильна, очаровательно!:) И все полно солца, любви, хорошего вина, снисходительности к чужим странностям и уважения к своим безумствам:)

И ежегодные "Императорские сады" люблю за эдакую не нашу праздную легкость! Хоть французский сад на брегах Невы, по-моему, напоминает сцены из парижской жизни в исполнении крепостного балета графа Шереметьева.
Но прогулялась с удовольствием (даже дети не смогли его испортить:) Надо будет сходить еще разок, выбрав самое безлюдное время, и сфоткаться в шляпе на пленере.

Ну и книжечки!..

С удивлением в одной компании интеллектуалов услышала дружные восторги писателем, фамилию которого слышала впервые. Потом сидела дома и перебирала всю Правобережную ветку:) - Михаил Елизаров.

«Библиотекарь» удивил. Не могу сказать, что понравился - но проглотила. И образы, и чувства, и размышления не из моего мировосприятия - но интересно.

Во-первых, приятно, что мы в принципе дожили до времени философских романов! (Поздравим себя:) Наконец-то, от демогогии-идеологии через чернуху-бытовуху гламурную развлекуху и истеричную публицистичность создрели-таки до разговора о метафизических сущностях. (Правда, еще хочется, чтобы, как говорит подруга, про нормальных людей, - ну, это уже называется: ишь, чего захотели!:)

Нравится «Библиотекарь» или нет, но в размышлениях о советской культуре, например, без него уже не обойтись.

Классический философский роман. О Духовности, Культуре, Памяти и прочих понятиях, которые хочется писать с большой буквы, о советской эпохе, смысле жизни, наконец. Абсолютно без высокопарных слов, абстрактных рассуждений, литературной игры в бисер! В лаконичной форме бесстрастной летописи, по сути дела, бесконечной поножовщины.

Пожалуй, этот контраст и удивил. Опять же, идеи для меня не новые, а вот елизаровская фабула преследовала меня кошмарными снами!

Возможно, не читай я «Оправдание» Быкова (не уйти от сопоставления), сочла бы «Библиотекарь» шедевром. Наверно, дело вкуса. Мне быковские вещи интереснее (а по совпадению с моими эмоциями, образами, ощущениями - «ЖД» вне конкуренции!)

Как только перестали снится битвы «Библиотекаря» попробовала еще два его романа: «Госпиталь» и «Кубики». Ну, тут уж не преодолела даже начала. По мне так чистый Бэнкс! Т.е. Те, кто разделяет восторги от «Осиной фабрики», например, или тоже числит Иена Бэнкса в 50 лучших писателях - смело беритесь за «Кубики» Елизарова. Я пас! Для меня талантливая форма не затмевает больного сознания. Думала, что такие опусы для мазохистов и психиатров, - ан нет, тьма любителей.

С послевкусием ужаса от упомянутых интеллектуальных опусов принялась за «Сахарный Кремль» Сорокина.

Господи, как страшно от этих идиллических рассказов!!! Как хочется бежать из этой былинной страны!!! Сломя голову, куда угодно.

Думала, после «Дня опричника» уже нечего добавить. Нет, в этой стране никогда не говори: хуже быть не может - может, может...

Если от «ЖД» мне хотелось выть от горя!.. то «Сахарный Кремль» вызывает во мне мерзкий животный страх, преодолеть который могу только отложив подальше книгу, и тут накатывает такое тошнотворное отвращение...

Ну, и страна, ну и литература! Или перестать читать, думать и семимильными шагами к счастливому отупению - или читать, размышлять, пить и вешаться?

*

Еще одно книжное удовольствие - Мюриэль Барбери "Элегантность ежика". Такой вполне изысканный французский дамский десерт. Легко, стильно, даже в полиграфическом смысле много воздуха. Уверяют, правда, что аж бестселлер - ну, наверное, кондитерские закупила для интеллигентных дам, чтоб приятно провести время в ожидании подруги:)

Забавно, что я читала экземпляр, сохранивший пометки предыдущей читательницы - только подумала: настолько разное восприятие!! Тут же прочла:
"Сколько людей, столько миров, все чего-то ищут... Как мы можем быть такими одинаковыми и жить каждый в своей вселенной? Одинаково сходить с ума, но на разной почве, по разным причинам, из-за разных страстей?"
Вот еще пара понравившихся мыслей:
"...психоанализ - единственное, что может сравниться с христианством в любви к нескончаемым страданиям.
К тому же мама не говорит, что все эти десять лет она пьет антидепрессанты. Похоже, не видит связи. Я же полагаю, она их глотает не для того, чтобы успокоить нервы, а для того, чтобы выдержать хваленый анализ." (Привет, Сержа!:))))
"...такое сочетание проницательности и слепоты - специфика самоучек. Оно лишает их надежных вех, которые дает хорошее образование, зато наделяет способностью мыслить свободно, широко, тогда как дисциплинированный ум расставляет перегородки и не допускает вольностей."

«Поп»

В любом из здешних мест, 
Куда ни обернешься, 
Ставь свечу и крест, 
И ты не ошибешься... (Ю.Ким)

Непонятно тогда, чего это немцев-то цветами встречают. Хотя и фашистам не удается нарушить эту идиллию. Ежели уж убивают невинную, то как-то случайно, по-хулигански. Чисто дети, фоткаются, катаются на качельках... И вот концлагерь рядом, - поп туда еду привозит. Вот же, везде люди: и те, что ходили в бывший храм, как в клуб - с радостью снимают портрет Сталина и восстанавливают иконостас (наверно, с той же радостью, они же - а кто ж другой-то, проделывали обратную процедуру), вот те же поселяне немцам цветы - вот и над партизанами повешенными плачут, - чувствительные люди. Наверно, благость попа так на ближних действует. Это только таким злым, как я, отвратительно, что сначала всем миром на храм собирали и ручки целовали, потом тем же миром кресты сбивали и священников живьем закапывали; сначала поголовно были коммунистами, потом всем политбюро - на молебен. «...и даже воля всей стране дается по команде «Вольно!».

И хоть в фильме есть параллель: фашисты пришли - лагеря, наши освободили - опять лагеря, но как-то уж больно по-христиански смиренно. Мне лично ближе ужас Вайды, когда в «Катыни» навстречу друг другу бегут две толпы: одни от немцев, другие - от русских.

 «Одиночество в сети»!

Книга Вишневского оставила практически противоположное фильму впечатление, неоднозначное... Если фильм, на мой взгляд, красиво ни о чем, то книга, действительно, о важном: о любви, об одиночестве, в которое человек сам себя загоняет, о выборе... но...с коробящими чувство меры и вкуса эскападами. Местами просто никакой пародии не надо, а в конце чуть не плакала - даже не знаю, чего после прочтения больше: сарказма, недоумения, злости или печали (Нечто человеческое не чуждо даже такой язве:)

Предположим ты анфас, на фоне звезд и в первый раз

в моей руке твоя рука...
Что за банальная строка, но лучше нет пока (А.Градский)

Как возбуждает одна и не возбуждает кордебалет....М.Жванецкий

По слезоточивости с этими сюжетными линиями могут соперничать только описания мук, потерявшего любимую. Герой, по-моему, перепробовал весь возможный арсенал: он рыдал, пил, лежал в психбольнице, влюбил в себя другую, принимал наркотики... В результате стал... крупным ученым с мировым именем.

Успокойся доченька! У всех в семье бывают ссоры. Потом все мирятся и всё начинается сначала.
- Я знаю, мама, ты только скажи, что с трупом делать?

При такой немыслимой концентрации больных, униженных и оскорбленных в сюжет вплетены еще еще дополнительные актуальные трагедии в стиле разве что Альмодовара: крупного партийного чиновника - гея, юной адвокатессы по делам о наркотиках, которая сама является тайной наркоманкой и т.п. (Несомненный колорит роману придают и художественные детали, вроде секса после посыпания члена кокаином... Или стриптиза наедине с монитором - ошалевший бармен не в счет:) Или рассуждений, какой вкус приобретает сперма, если мужчина питается ананасами (кстати, любопытно проверить, но муж вряд ли согласиться трескать одни ананасы:)

Господи! Сделай меня таким, каким я кажусь своей собаке!

Все низменное в романе совершают только негодяи (то бишь, нелюбимые мужья). Тут уж большие уши и скрипучий голос Каренина кажутся верхом объективности и толерантности, по сравнению с тем, чем наделяет Вишневский всех мужчин, помимо главного героя. От них неизменно пахнет мочой, они придаются эксгибиоционизму у открытого окна (то, что таким доступна лишь «полуэрекция» понятно, и размер автор отмерил им соответствующий,- тоже ясно:), занимаются сексом так, как могли бы «совать свой пенис в трубку их нового пылесоса» или просто травят любимых собак и крадут чужие открытия!

До этого романа я думала, что образ мужчины, как грязного, тупого животного, разбрасывающего вонючие носки, оставляющего после себя пятна спермы и искалеченные женские судьбы, культивируют только женские журналы, суть которых и составляют наставления о том, как трудно, но возможно (с их помощью) приручить, окультурить и использовать этого иеху.

Читала не только с сарказмом, но и с ощущением безмерного счастья - мне-то как везло в жизни!!!:) Может, это нынешний позитив?:) Или рудименты отмирающей морали: надо же как-то оправдать перед собой и читателями то, что от законного мужа в собственной постели просто тошнит, а с кем-то после пары незначащих фраз хоть посреди парка на пиджаке?.. (И ничтожество-муж пришедшей на рассвете, из парка, счастливой жене по физиономии..- ну, разве не негодяй, нет, чтобы кофе сварил, ванну набрал, - да?:) Ну, не станем же мы ханжески цепляться, что все возвышенные женщины в этом романе дружно изменяют своим мужьям?:) Это я по молодости злилась на себя за доставшийся по наследству темперамент (квартирный вопрос, скверный климат и отсутствия в нужным момент даже пиджака:))) Опять же, в романе эти святые, утонченные женщины с большой грудью не бросают этих мерзких, грязных и тупых (видимо, из сострадания и утонченности), а лишь позволяют себе глоток настоящего чувства (мужьям достаточно уймы работы и онанизма, - что еще раз, видимо, свидетельствует об их убожестве).

А как только изменила -

тут же сразу сообщила.

Честных мало. Как назло,

мне всегда на них везло. (Клячкин)

Вот и героиня почему-то предает свою неземную любовь к недосягаемому совершенству (прямо, как в ирландских сагах - только 3 недостатка: он слишком молод, слишком красив и слишком смел) ради не понятно чего. Если это только спокойная, обеспеченная жизнь, то перед нами пошлая история: пофлиртовала в интернете, скаталась на уик-энд в Париж - и к тусклому, но мужу. Или она настолько одухотворенное создание, что не может ранить мужа (а возлюбленного, видимо, можно?) Или чем рискнуть ради счастья, лучше долго, стабильно упиваться тем, как правильно и благородно она поступила? Не догоняю я этого желания сочетать неприятное с бесполезным! Если ты такая нравственная - не изменяй, а если ничто человеческое не чуждо - то не будь еще и дурой.

И в смертельное отчаяние героя с 292 письмами - не верю. Запьет, нанюхается, уйдет с головой в работу и еще академиком станет (или подобный роман напишет).

А вот к лейтмотивным рассказам героя о спирали ДНК и генетике, над которыми острили многие, я цепляться не буду. Биологию я знаю из рук вон плохо (как открыла в школе учебник на случайной странице, прочла фразу «Жизнь - это форма существования белковых тел», так больше в руки никогда и не брала). Да и какая разница, что рассказывает любимый мужчина! Уж поверьте, даже архитектура компьютерных сетей может быть упоительна и эротична!:) И кто выдумал, что женщины не способны воспринимать научные выкладки - просто не все умеют слушательницу, как бы поделикатней выразиться, нужным образом расположить...

Я у Вишневского с удовольствием читала любовные сцены, пропитанные каким-то блюзовым эротизмом. Но только стоило расчувствоваться - как обрушивалась в какой-то сериальный слезоточивый поток с трагически погибшими, несчастными, разлученными, рыдающими на могилах... Только стоило изумиться, как же можно писать так тонко и так топорно одновременно, как вот тебе сцена, где женщина делает искусственное дыхание свинье (да, рот - в пасть!) и та выблевывает непережеванного хомяка... А потом снова тонкие чувства, нежные письма, трепетные прикосновения, едва уловимые ароматы, лучшие блюзы...

Будто мало незаметных трагедий в жизни обычных людей, будто можно дерзать разгадать секрет генома или формулу любви, будто мало того, что сокрушительное одиночество и смерть ходят где-то совсем рядом, счастье невозможно, остается только смаковать тонкие чувства... Но я уже неизбежно жду смертельных болезней и искусственного дыхания свинье, подавившейся хомяком.

«Не смотри вниз». Эдакая психоделическая эротика:) Сюжет необычайно прост: очень симпатичного юношу с голубыми глазами, галлюцинациями и прочими явными симптомами шизофрении не по годам умудренная опытом девушка обучает премудростям тантрического секса. (Чтобы ни сил, ни времени ни на какие другие художества у него уже не осталось:) По-моему, прекрасная терапия!:) Не внедряется в широкую практику, видимо, исключительно потому, что не все же шизофреники юны и красивы:) Опять же, в фильме показана оригинальная методика изучения скучных предметов: для того, чтобы уменьшить возбуждение, юноша в критические моменты вспоминает школьную физику... Правда, потом, отвечая на уроке тот же закон, просто кончает на глазах у потрясенного физика:) Невероятно смешно! Но если задуматься, прекрасный методический прием!.. Положительные ассоциативные эмоции творят чудеса. Опять же, и зануда-препод, может, вспомнит молодость.

С удовольствием посмотрела «Простые сложности» (с Мерил Стрип), а вот рецензия, назвавшая фильм «геронтологическим пирогом» покоробила (как и вульгарность рекламного слогана). Ну, возраст героев предпенсионный, дети обзавелись семьями и разъехались - никто не мешает устроить собственную личную жизнь, стать любовницей бывшего мужа, закрутить новый роман, похохотать над этим с подружками за рюмочкой чая! Ну, в нашем Отечестве беда - мужчины до этого возраста просто не доживают! Но из этого же не следует, что есть возраст, когда правильно сплетничать на лавочке, откликаться на тему: «вам это помогает - мне это не помогает» и всю себя отдать внукам. Эгоизм молодежи цветет пышным цветом и без этой подпитки. (Вспомнила, как мама озадачила протезиста вопросом, не мешают ли вставные зубы целоваться:)

Славный фильм, смешной. Стив Мартин только, на мой вкус, в роли романтического героя не убедителен, а Стрип и Болдуэн хороши! И кажется, как начала в предыдущих фильмах готовить - так теперь и не упускает случая (или в возрасте, мужчины ведутся уже исключительно на вкусную еду?:)

Приобщилась к «Доктору Хаусу», посмотрев обоймой 22 серии первого сезона. Ну, детей теперь можно пугать больницей и врачами, - это само собой (я сама в их руки только в бессознательном состоянии:) Нагнетаемое ощущение, что стоит только хоть что-то предпринять: сделать шаг, надеть новые джинсы или закашлять - как бац! - уже полутрупом лежишь на больничной койке, в больших количествах вызывает невероятный комический эффект.

Но образ Хауза мне очень симпатичен (наверно, это тоже клиника:). «Все лгут» - чистая правда. Я бы только смягчила - неосознанно. Да я сама умудряюсь явно видеть то, что хочется, и в упор не замечать многого.

Все нападки на его цинизм говорят лишь о том, как укоренились шаблоны формальностей. Когда Вересаев в начале прошлого века опубликовал «Записки врача», его тоже аж исключили из врачебного сообщества! За что? За констатацию очевидного факта, что путь каждого хорошего хирурга лежит через персональное кладбище? - а разве нет? (да, но больным про это лучше не знать). Что вакцины, которые спасли миллионы, были сначала опробованы (с разным результатом, но неизменным риском) на живых людях? - а вы хотели на елку влезть и не ободраться?:) Да, просто все хотели бы, не знать ничего неприятного. Большинство жаждет и требует хорошей мины при любой игре. Вопрос: Вам шашечки или ехать?- ставится редко. Главный атрибут врача до сих пор халат (наличие мозгов не столь очевидно и по большей степени не требуется:)

«Мне бы в небо». Вот чего не отнять у американцев, так это безотносительной иерархии ценностей! Это наивное упрощение и раздражает, как трафаретная узколобость обязательного хэппи-энда, и умиляет своей по-детски трогательной метафизикой! Ни один из постулатов американского кино не выдерживает критики, но как, черт возьми, наверно хорошо всерьез верить, что все люди делятся просто на плохих и хороших парней, что семья - это наивысшая ценность, что вся мощь государства стоит на страже твоей жизни, что каждое «нам очень жаль» не формальный штамп... Когда смотрю такие фильмы, закрадывается мысль, что стоит лишь утратить способность к анализу (которая ну ничем же не мотивированна!!!) и станешь счастливой идиоткой.

Герой Клуни налетал миллионы км по Штатам, увольняя людей и читая лекции, как уходить от обязательств. То, что в конце одинокий циник должен раскаяться в своем заблуждении, уверовать в американские ценности: жениться, купить дом, завести детей и стричь газон - понятно сразу, ну, хотя бы явно продемонстрировать зрителям, как страдает - в качестве доказательства от противного. Тут все ожидаемо и понятно. Хотя когда он, холостяк, чей жизненный багаж умещается в чемоданчике ручной клади, мучительно подбирая не слишком убедительные аргументы, убеждает сомневающегося жениха сестры в прелести брака и находит, наконец, метафору: всем нужен второй пилот! Оба радуются - подогнали задачку под ответ!:)

Все свои лекции герой начинает с предложения наполнить рюкзак тем, что есть у вас в жизни... вещами, домом, семьей, друзьями... а потом почувствовать, как трудно это тащить и, соответственно, выбросить. Как человек, всю жизнь скрупулезно этот багаж собирающий после очередной катастрофы, повернула бы эту проблему совсем по-другому... (Как у Клячкина «Свободен - значит вне закона, свободен - значит одинок» или Градского: «Нет свободы без любви, а в любви нет свободы»)

Есть в этом фильме что-то столь же алогичное, как в решении молодоженов, которые не могут позволить себе свадебное путешествие, сделать с помощью знакомых «свои» фотки в разных уголках мира. Что-то столь же суррогатное, показушное и бессмысленное. В общем, не сильны американцы в философских вопросах смысла жизни!:) - уж больно любят давать установки:)

А вот что меня поражает как в знакомых, так и в героях этого фильма, так это карьерное желание иметь статус, абсолютно безотносительно в каком деле! Вечный поиск сверхзадачи всегда перекрывал для меня даже саму мысль о какой-либо карьере. Герои увольняют людей, их дело сообщать другим новости, от которых те плачут, орут или кончают с собой - они гордятся, что они умеют это хорошо делать! Где-то я уже читала откровения палача, как хорошо он делает свою непростую работу. Как мне не дано понять милую девочку (искренне верующую), которая сделала карьеру в рекламной службе... Как людям удается гордиться тем, что они втюхали больше всего дряни, манипулируют тысячами легковерных, лучше всех пишут ненужные бумаги, посадили гораздо больше людей, помогли большему числу женщин избавиться от ребенка, своими статьями ни о чем помогли еще большему числу людей бесцельно убить время и т.д. И т.п. Даже со столь, казалось бы, гуманными профессиями как врачи, учителя, экскурсоводы не все однозначно. Меня всегда мучило: кого и чему учить? Предмету? - а он им нужен? Чтобы только сдать на нужный балл - тогда надо совсем не любить то, что преподаешь. Жизни? - так это для возомнивших себя Христом или Аллахом, - научи сначала себя. Учить думать - и на фига? Чтоб им тоже жизнь медом не казалась, - какой уж тут гуманизм:) А если знание делает человека несчастным, кто мне дал право лишать его этой идиотской радости? Хорошо тем, кто сам мучительно вызубрил когда-то и не сомневается, что это единственный путь. А если знаешь, что это не так - путей множество. Даже основы не однозначны: что лучше хорошо научить, но в комплекте со слезами, комплексом неполноценности и ненавистью к процессу или пусть делает плохо, но верит в себя и получает удовольствие? Жестко, думая о будущем? - а если будущего просто не будет, а за резкость будешь раскаиваться всю жизнь?

Плюс, карьера означает стопроцентную лояльность. А если начальник, система, карьерные вехи и сверхзадача противоречат друг другу? Явно побеждает тот, для кто не отягощен раздумьями, а предпочитает трясти и прислуживаться одновременно. «Так всех нас в трусов превращает мысль» - как говорил, по меткому выражению Венечки Ерофеева, «мозгое-ль Гамлет»:)

«Последний урок. Коран, Мольер и револьвер». Ну, доведенная до крайности учительница отбирает у ученичков револьвер, нечаянно прострелив одному из них ногу, и заставляет прочесть Мольера под дулом пистолета. Такое могло шокировать только Францию. Мы тут впереди планеты всей уже давно (Были у нас и «Пацаны» и «Дорогая Елена Сергевна»). Только стоило посмотреть и подумать - наше будущее, как в тот же день все трубили про историю избиения престарелой учительницы учениками. Как всегда, уловив в этой истории нестыковки, влезала почитать подробности - алогизма стало еще больше. Ученики-садисты, учителя- равнодушные пофигисты, родители - циники, училка - в старческом маразме, образование в целом - в полном..., как бы помягче, кризисе. Зато с доступностью оружия у нас пока лучше, - это раз. Учителя (те, что еще не в маразме) не столь идиалистичны, чтобы прививать любовь к изящной словесности любыми методами - да сами ее уже считают пережитком. Это два. В полицию посылать материалы тоже никто не будет - еще не известно, кто у нас страшней. Поэтому криминальные ситуации у нас по официальной статистике малочислены, - это три.

Еще одна личная радость - я больше не имею отношения к образованию:)

«Большая рыба» меня не впечатлила. Отец героя, весельчак, душа любой компании, умирает, и герой пытается понять, каким же в самом деле он был, что из тех многочисленных историй, на которых он вырос, правда, а что придуманная сказка. На мой вкус, получилось и не смешно, и не мудро. Может, не будь снято «Нашествие варваров» у этого фильма еще был бы шанс, но канадский фильм, на мой, субъективный взгляд, просто закрыл тему.

«О чем говорят мужчины» показались мне уже слышанным анекдотом. Т.е. Первый раз, на спектакле Квартета И «Разговоры мужчин» я хохотала, но как всякие хохмы, второй раз уже не смешно. Если в театре есть своя магия живого разговора и даже нехитрый сюжет: в лесу - о бабах, с бабами - о лесе, - может иметь свое очарование, то в кино бросается в глаза то, что нет видеоряда, что все на одну тему... С удивлением прочла отзывы на фильм. И ни восторгов, ни претензий не разделяю. Забавные хохмы местами. И, по-моему, глупо как предъявлять к ним претензии высокого искусства и с постным лицом быть выше, так и ухохатываться по второму разу. Заснятая эстрада. Очередной раз порадовалась, как мне везло на мужчины даже в плане разговоров:)

Продолжаю смотреть «Доктора Хауса». К своему изумлению обнаружила еще до бесовой дури книг, трактующих «загадку» героя! Тут и дилемма: герой или антигерой, - тут и Шерлок Холмс от медицины (в придачу в Ватсоном-Уилсоном), тут и залежи философской мысли! Не без любопытства пролистала.

Вот ведь какая прелесть - культура! Пресубъективнейша вещь! Думаю, если бы не голубые глаза Лори, никто бы не удосужился искать «секрет» хромого мизантропа:) А уж на каком примере иллюстрировать богатство своих философских познаний - не важно, в принципе! После того, как много лет назад меня позабавили книжки «Дао Винни-Пуха» и «Винни Пух и философия обыденного языка», всецело разделяю утверждение, что культура подобна желудку: не так важно, что ты ешь, как то, как ты это перевариваешь:) Но д-р Хаус и Ницше, Хаус и Сократ (и дальше по хрестоматийному перечню философов минус Винни-Пух) - думаю, комментарии самого Лори, закончивший Кембридж и ставший живой энциклопедией британского юмора, были бы интереснее... Залягу, пожалуй, смотреть их с Фраем шоу

*

Как все-таки много говорит о нас то, как мы интерпретируем классику!

Посмотрела новую «Алису в стране чудес».... Красивая, страшная, 3D-шная сказка. От Кэролла только атрибуты... падение в нору, заяц в сюртуке, улыбающийся кот.

Зато войны уже не карточные, головы рубят всерьез, без игры слов. И с валетами шутки плохи, и даже у псов - заложники! Ну, как нынче без тюрем, цепей и плахи? Королева, конечно, хороша! Но сказка получилась не игрой (математической - профессию автора первоисточник все-таки выдавал), а такой, воспитывающей "булатность" и готовящих юных мечтательниц к роли бизнес-леди:)

Феминизм сделал свое дело - надежд на принца-спасителя не осталось даже у юных мечтательниц (мужчины уже в детском сознании предстают однозначно слабыми; либо хорошими - которых жалко, от толстяков или непонятого, умершего папы до сошедшего с ума Шляпника, либо мерзкими и жалкими, с подлыми изменами, запорами. В общем, «нельзя ждать милости от природы, взять ее - наша задача!» Завет Мичурина услышан - белокурое создание успешно осваивает боевые искусства!:) Добро те только с кулаками, а с мечом!

А дальше счастливый финал: ну, какая свадьба, с кем, зачем? И все эти игры со словами- величинами-смыслами - долой с парохода современности. Бизнес-план, партнерство, торговля - дело надо делать (а валеты потом сами придут...)

Данте в аду

Посмотрела я мультик «Ад Данте»... Ну, какой спрос с мультика? Красиво. Аниме. Будут подростки знать не только имена Рафаэля и Леонардо (благодаря черепашкам-ниндзя), но и Данте, - уже достижение на ниве общей эрудиции. Все злило, когда переделывают известные произведения и даже не ссылаются на первоисточник - на тебе, зануда, пожалуйста. И не то, чтоб я не любила необычных трактовок, нет, как человек не страдающий бессонницей, я всяким сушеным памятникам литературы предпочитаю то, что не усыпляет с первого абзаца. И текст, написанный 7 веков назад, на другом языке необходимо освежить, ежу понятно.

В отличие от юных, наивных зрителей, следивших, чем там у этого Данте все закончится, я как раз наслаждалась трактовкой! И как Ежик Крошу хотела сказать: Даже не знаю, чему больше удивляться, твоей изобретательности, или твоей неосведомленности:) То, как мы читаем классику, говорит не столько о классике, сколько о нас, грешных...

1. Какие-то раздумья о Человеке, Выборе, Смысле жизни и прочих отвлеченных пустяках в чистом виде, понятное дело, никого заинтересовать не могут. Вспомните, давно вы видели фильм про нормальных людей (не больных аутизмом, не превращающихся по ночам в маньяков), которые бы просто разговаривали?... И чтоб даже в конце один не убил другого, не выяснилось, что женщина на самом деле мужчина, а мужчина - инопланетянин или каннибал, чтобы не взорвалась красиво ни одна машина или обошлось бы без тюремного беспредела, психических расстройств или битв между галактиками?.. По тщетным попыткам показать знакомым фильмы с замечательными диалогами знаю, что при повсеместном включенном телевизоре в качестве фона, люди разучились делать что-то одно: разговаривать, слушать, смотреть, есть - только вместе, по 25% внимания каждому процессу.

Чтобы привлек внимание Гамлет, его нужно совместить с Рембо: чтобы раздумывая над всякой фигней, типа быть или не быть, он, как балерина с динамо машиной, которая дает ток в слабо развитые районы (Жванецкий опять намного опередил свое время!), не застывал статично с черепом, а срубал головы направо и налево. Или чтобы этот, лучше Венечки Ерофеева не скажешь, «мозгоеб-ль» нашел более привычный для этого действия объект.

В общем, Данте польстили, возвысив его с какого-то хилого книжника-поэта до воина-крестоносца, пролившего потоки крови! А то ж! Кто будет слушать размышления ботаника. Как и положено современному герою, он легко переходит из состояния гнева, в котором ничто же сумняшеся перерезает глотки пленным, морит голодом и обрекает на смерть многих, в роль нежнейшего возлюбленного, образец сострадания и человека, мучимого высшими вопросами бытия (чтоб зритель не заскучал, не переставая при этом мочить всяких гадов). Ясное дело, мы все за гуманизм и тех, что против гуманизма нужно вешать вдоль дорог.

2. Сами идеи прозрения, воздаяния и покаяния нам чужды (это я еще по «Лиру» в МДТ поняла).

Только когда разоряют его собственный дом, убивают его возлюбленную, герой прозревает, что, наверное, он погорячился, убивая каких-то черных иноверцев и насилуя их женщин. Что ж, если такая нехитрая мысль, что пока ты зачищаешь чужие дома за тридевять земель, кто-то с аналогичной целью придет в твой собственный, удержит кого-то от подражания Будановым и Евсюковым - хвала искусству! Только ведь «око за око и зуб за зуб» - ветхозаветная мудрость, дохристианская... А мы со своим казенным повсеместным православием и ее-то еще в полной мере не осмыслили.

Поэтому поймал волну удачи - не до этических раздумий, а пролетела птица обломинго - сиди рефлексируй, где облажался. Чтобы уж как настанет час реванша, не отвлекаться на мелочи. Вроде ребенка, на рассказ о распятом и воскресшем Христе: «Шурупами надо было...» То, что придется за все платить, сейчас воспринимается как напоминание о том, что с Богом и властями выгоднее договариваться заблаговременно. Непоправимого ничего нет: можно и грешника из ада вытащить и невинную душу в аду заточить, - но цена вопроса значительно возрастает.

3. Авторитетов нет («и с адмиралами в последнее время такая лажа!»).

Думаю, Данте бы и помыслить не мог, чтобы изобразить один их смертных грехов в образе отца. (Это Демьян Бедный мог с гордостью за свое происхождение написать «моя мать шлюха») А для нас, знающих про эдипов комплекс, фигня вопрос: ну, ненавидит отца - эка невидаль, так тот негодяй. Помните в «Кентервильском привидении»: «Она была нехороша собой и совершенно не умела готовить»:) И вот встреча отца и сына в аду (ой, помяните мое слово, Голливуд это запомнит! А то все только обещают «Встретимся в аду!»:) Таки момент настал! Один за Бога, другой - за Дьявола (только не надо провокаций: в чем разница!:), оба при мечах - разборки в инферно!!! Ну, герой (язык не поворачивает помянуть ни в чем не повинного Данте), конечно, зарубил своего старика. Какой же он герой иначе, правда?..

И ведь только замочив, с раскаяния, кучу негодяев (отца родного, всяких там бывших боевых товарищей, - и чего это все на героя ополчились, как Запад на Россию, не знаете?:), можно попасть прямиком в Рай, не правда ли?.. И душе возлюбленной, во имя которой все эти разборки, все это только на пользу, как пить дать!

А в том, как естественно это возлюбленная переходит от героя к Люцеферу, по-моему, много психологической правды. Вот так и бандиты с ментами вечно почему-то в одних и тех же женщин влюбляются:)

Раз авторитеты у нас лишь криминальные, то все позволено (тому, кто сильнее). Забрал Дьявол невинную Беатриче (ну, не понятно в «Божественной комедии» на кой его понесло в ад-то? Если любимая, без сомнения, в Раю, чего он сразу туда не направился. Вот и подыскали для нас мотивацию), но в аду главный, что ему законы, - это мы понимаем. Чистая душа, - так других у него итак полно. И то, что злую силу можно победить только другой силой прагматикам очевидно. Вот герой (и за что его назвали Данте?:) обломает ему рога, отберет девушку и, небось, станет главным в Аду... Почему нет?:) Только про это, наверно, в продолжении будет.

4. При таком логичном мировоззрении главным из искусств для нас становится голливудское кино. Главное, чтобы костюмчик сидел: чтобы красиво, на большой экран и звук долбил со всех сторон. Иначе же можно и задумываться начать, и поп-корн отложить.

Слава тебе, Господи, в показе разнообразных адских мучений мы поднаторели, есть где развернуться фантазии художников, - любо дорого посмотреть!

"LOL" ([ржунимагу]2008, Комедия, Франция) или Не могу ржать

Подростком, когда комедии были еще не ржачные, а смешные, я смотрела «Бум» - забавную историю про мою ровесницу - школьницу Софи Марсо, ее друзей, родителей, первую любовь, эксцентричную бабушку (так напоминавшую мою маму)... Перипетии сюжета забылись, а теплое чувство и белая зависть к их легкомысленному, французскому способу решения проблем осталась, - на 30 лет!

Теперь мне за 40, у меня опыт взаимоотношений с тремя своими детьми - снова французский фильм про подростков с Софи Марсо, - теперь и она в роли мамы.

С первых до последних кадров мучилась вопросом: это я стала старой, занудной грымзой или уровень юмора, культуры, стиля, взаимоотношений опустился до часто упоминаемого ныне плинтуса?..

Как бы там ни было, но эти лохматые, оголенные «школьницы», цинично обсуждающие кто с кем переспал; диалог влюбленных, состоящий из реплики: «Шлюха!» и отзыва в морду; наглая уверенность, что родители не имеют права лезть в их жизнь, состоящую лишь из СМСок, курения травы, разгромных вечеринок - ничего, кроме раздражения у меня не вызывают.

Насколько симпатичнее поколение родителей! Со всеми заморочками личной жизни (о, это раньше развод родителей переживался детьми, а теперь долгая совместная жизнь служит упреком! Мол, за столько лет мама даже не нашла другого мужчины!:)) И все эти родительские посиделки на кухне, курение тайком от детей, неопытное вранье насчет выходных у подруги, тщетные попытки оградить от посягательств свой гардероб, собрать всех за ужином или поговорить с чадом по дороге, - помимо того, что все так мне знакомо, это так же обаятельно, как сама Софи Марсо, не взирая на прошедшие четверть века!

Неужели все смятения чувств, неловкость свиданий, теплота дружеских разговоров- все эти бесконечными человеческие нюансы непредсказуемой и ироничной жизни остались только в поколении родителей? А жизнь юных упростилась до циничного примитива спал- не спал, к тебе или ко мне?. Но ведь выродились же умные стильные письма до обмылков СМСок (покупаемых оптом на все случаи жизни)! Ведь и открытки нынче продаются уже с текстом. Чему я удивляюсь?

Ведь мы тоже мучительно бунтовали против родителей, но идея, что обеспечивать все прихоти, не ограничивать в деньгах должны, а в жизнь не лезть - в мое время еще существовала исключительно раздельно.

Человечество за весь свой век не придумало ничего нового:) Все, в сущности, то же: любовь, предательство, поиски себя, конфликт мировоззрений, сочувствие... И мы так же влюбляемся, пьем, смеемся на кухне, сомневаемся.. Так да не так!!! Не так вульгарно разговариваем, не так цинично любим, не над таким примитивом смеемся (да, теперь в основном ржут)...

Неприятное впечатление оставил фильм. Деградации. Уж не знаю, с холма ли лет, с пригока ли культуры, но зрелище жалкое. Не получилось посмеяться над комедией. Только порадоваться, что Софи тоже неплохо сохранилась и у меня еще приличные дети:)))

*

«Религия денег» - американские горки

Не согласен я с ними, с обоими.

(Шариков о переписке Энгельса с Каутским)

Всегда тоскуя по системности и универсальности (в смысле, который вкладывался в понятие университета, т.е. целостной картины мира), невероятно радуюсь, находя какую-то мировоззренческую систему, да если еще и фундаментальную, логичную... - в восторге вчитываюсь. Всем советую. И прям беда какая-то, нахожу кучу слабых мест, натяжек и алогизмов! Вот даже в книгах никак не могу слиться с коллективом! Почувствовать радость единомыслия! Какая-то лососья природа переть против течения! При чем, где бы ни оказалась!

Книжка «Религия денег». (Слов нет, интересная). Чувствуется, что писал профессиональный аналитик, с математической логикой, завидной эрудицией и обширным жизненным опытом. Фундаментально (с претензией занять мировоззренческое место марксизма), с математическими выкладками и историческими обобщениями. Очень убедительными. Пока автор не переходил от чистого (по возможности беспристрастного) анализа к эмоциональным выводам.

Во всем, что написано собственно про религию денег, манипуляцию сознанием (как ни вспомнить фолиант с таким названием, который читала вдумчиво, с невероятным омерзением от одного соприкосновения с миром рекламщиков и политтехнологов), замену христианских ценностей универсальной оцифрованность - понятно, интересно. Но автора (видимо, эмигрантски ностальгирующего по благополучной советской юности) заносит в антитезу социализма - ну, ни в какие ворота!

• Рассказывал про рабство и ограбление колоний, ставшее основой капитализма, - и «в России никогда не было рабства». Мне-то казалось, что в России почти не было времени, когда бы свои же граждане не были в рабстве! Оставим в покое иго (может, и не татарское, может, и не иго, может, и не бывшее), но крепостное право-то, с продажей детей отдельно от родителей, проигрыванием живых людей в карты, Салтычихой (все ж-таки исторический персонаж!) - куда?! С 15 по середину 19 века, как-никак, не кот начхал. А колхозы, с беспаспортными? А лагеря? Да, европейцы грабили колонии, уничтожали индейцев, порабощали негров - а русские делали рабами не чужих, а своих. Никак не могу из этого сделать вывод о большей гуманности нашего Отечества.

• «Православие - одна из самых мягких, ориентированных на человека религий». Хочется прямо с интонацией Матроскина: «Это почему-то?!» Мне ближе тезис А.Кончаловского, что наше рабство неразрывно связано с православием. Т.е. Если принять на веру этот панигирик православию, то тогда надо утверждать, что и рабства не было. Нет, эстетически понимаю, что автору ближе многоголосное пение, роскошное убранство православных церквей, чем человек в черной сутане средь протестантского минимализма. Но как быть с благославлением любой, самой жестокой и деспотичной, власти? С церковными крепостными? (Петр 3 был объявлен врагом веры, когда высказался, что служителям Христа не пристало иметь рабов).

• Вот так же читала «Манипуляцию сознанием»: материала фактического, интересного уйма - просто хочется снять шляпу. Как доходит до выводов - куда девается логика! Автор настолько обрушился на западную манипуляцию сознанием (будто не было советской, сталинской пропаганды, например!), что утверждает, будто насилие НЕ ТАК унижает человека, как низведение его до счастливой марионетки! Я, в отличие от автора, все-таки предпочитают манипуляцию насилию. Может, это сугубо личное: тут я могу сопротивляться!:) Как говорил Жванецкий: "Если бить будут, я признаю, что наш президент - великий человек. А пока не будут - воздержусь...":) Опять же, есть идеалистическая надежда, что оболваненный когда-нибудь задумается, а замученный уже точно не оживет) Да и жить ли долго с иллюзией счастья или рано умереть с адекватным сознанием ужаса - личное предпочтение! Как ни омерзительны деградировавшие потребители, жующие жвачку рекламы, их участь, на мой взгляд, несравнимо завиднее узников узников лагерей, ставших прахом в газовых камерах или заполнивших ямы Левашовской «дачи»! По-моему, тут даже кощунственно рассуждать.

• Ополчившись на современную религию денег (что вполне справедливо), Неведимов в пух разнес и столпов науки. Ньютону досталось за то, что был заносчив и жаден! «Он занялся наукой исключительно ради того, чтобы возвыситься над одноклассниками»! О, тут редкий гений не подойдет в качестве примера!:) Если не тщеславен и скареден, то не совсем вменяем почти каждый!:)) А уж те, что не никак себя не запятнали с точки зрения денег, а наоборот, боролись за счастье всего человечества, уж практически без исключений!

• «Великий Коперник был СЫНОМ КУПЦА. /старшный грех, не правда ли?:))/ Так стоит ли тут осуждать церковь за инквизицию и сжигание еретиков на кострах? По крайней мере, было за что». - блестящий образчик логики и христианского человеколюбия!!!:)) Браво!!! Даже комментировать грех.

• Дошла до творцов нового мира - опять масоны!?!:))) А так талантливо и аргументированно начато... ну, к чести автора, не жидо-масоны, а просто масоны... но даже задумалась, читать ли дальше. И Вольтеру припомнили. Да, кто из великих не походил в каменщиках?!. Господи, а начиналось с системного анализа... Как много простых, эффектных, неправильных решений!

• Такой блистательный пассаж про преобразования науки и природу, про изменение сознания! И.. звезда Давида и т.п.!. Ну, раз масоны были, без жидов не обойдемся. Видимо, я, как англичане, слишком горда для антисемитизма: тоже не считаю, что кто-то настолько умнее:)) Нет, объясните мне только, где логика: как верующий во Христа (в земной жизни еврея, - уж этого-то, надеюсь, никто не отрицает?:), распятого, кстати, римлянами, без малейшего намека на еврейство!) может быть антисемитом?:) Ну как такие мутации здравого смысла происходят с людьми? И как люди не стыдятся такой вульгарной пошлости?!. Прям, «мы ж с тобой, говнюк, интеллигентные люди!»

• Все что собственно про религию денег - изумительно верно!!! Читаю, как американские горки: восхитительный пассаж (убедительно, стильно! - про теорию стоимости, про фрагментарное сознание, про цинизм..)- потом лирическое отступление - так долго лечу вниз...:)

• Мысли есть очень верные и созвучные - ради них приходится читать и весь промежуточный бред.

В роли полицеймейстера на этот раз оказалась я, пытаясь дочитать этот опус даже после такой околесицы, которую только Гоголю и описывать!

Как в сказке : чем дальше - тем страшнее!!! Несколько раз порывалась бросить это чтиво, пила кофе (достала поближе сердечные капли), как говорит мой благоверный, когда я приобщаю его к шедеврам киноискусства: «боюсь, без пива я этого не вынесу»!

В двух словах: после (подчеркиваю очень основательного и интересного!) анализа современного капитализма, как религии денег, автор переходит к истории вопроса - ну, во всем виноваты масоны... Дальше больше: евреи, кругом одни евреи. Неожиданны в этой части только нападки на ученых, с которых все началось: Ньютон, мерзавец, мало того, что Исаак, так еще и биржевой спекулянт, наоткрывал тут, понимаешь! Это из-за него мироздание свелось, оказывается, к миру взаимодействия физических тел (забавно слышать от математики:) Со Спинозой даже спорить не за чем: можно просто «открыть», что он не Бенедикт, а Борух. А остальные по мелочи, если не евреи, то «лакеи» или наоборот «аристократы» (в общем, как говорил известный герой, «контрреволюция одна»:)

Понятное дело, развенчивая что-либо, надо указать и выход. Автор избрал таковым христианство и социализм. Правда, чтобы подогнать под ответ надо было отретушировать последних до неузнаваемости. За редактирование Библии, Толстого помнится, отлучали от церкви... Но раз пошла такая пьянка, что нам дедушка, как говаривал Барбос Бобику: возьмем христианство в целом (каком-то своем, высшем понимании). Оказывается, в этом идеальном христианстве природа - священна, человек - высшая ценность, в средние века человеку всего хватало, работал он по 9 часов, а остальное время посвящал духовной жизни... (просто диву даешься, откуда что люди берут!) А это проклятые капиталисты заставили его жить в хибарах среди смрада и камня и целыми днями вкалывать, закабалив его сознание!.. Ну, тут мой язык бессилен передать!:) А вот глава про то, как надо сопротивляться насилию над сознанием - яркая иллюстрация шизофрении аналитика. Если кто разберется в 13-и уровневой (о эта параноидальная символика чисел:) модели - пожму руку (и на всякий случай поинтересуюсь, не слышит ли голоса.. .или, может быть, видения...)

Так вот, евреи не только погубили Христа, но, о сколько нам открытий чудных готовит просвещенья дух!- подсунули в христианство Ветхий завет (чем его, христианство, и пытались сгубить)!

Оказывается, и фашизм - это евреи! Такого объяснения холокоста мне еще не доводилось встречать: евреи осуществляли свое господство тайно и через подчинение сознания, а в Германии их методами воспользовалась другая нация (эдакая получилась межнациональная усобица за передел рабов!) При чем, автору немцы (уточню, фашисты!) куда симпатичнее, за их «грубую прямоту» насилия.

И социализм от репрессий отмыли бесхитростно: а просто вместо Каменева, Рыкова, Троцкого и т.д. Приведен список настоящих фамилии. (Как-то происхождение Карла Маркса, линия Бланков в родословной Ленина автора не занимает) И подытожено круто: А что бы было с Россией, если во главе ее стал Бронштейн?!. - Видимо, надо ужаснуться:) Да, пожалуй, лучшим поэтом был бы объявлен не Маяковский, а Есенин, Ленин бы точно не лежал в мавзолее... - ну, по-моему, и все перемены. (Я-то для себя закрыла любой национальный вопрос эпизодом из Довлатова. Когда на тезис о том, что в русском государстве руководящие посты должны занимать русские люди, Вера Панова ответила, на мой взгляд, конгениально: В НОРМАЛЬНОМ государстве руководящие посты должны занимать ДОСТОЙНЫЕ люди. Вот и все.)

И таких открытий - без счета! Полный АПОФИГЕЙ! Т.е. Базар, который уже фильтровать без пол-литры затруднительно.

«... остро стал вопрос, кто станет во главе партии - человек, ВОСПИТАННЫЙ В ПРАВОСЛАВНОЙ ДУХОВНОЙ СЕМИНАРИИ, или совершенно гениальные Бронштейн и Розенфельд (Троцкий и Каменев) из еврейских местечек». Сталин как продукт православного воспитания, согласитесь, это сильно!!!:))))))) Новейший курс истории ВКПб!:)

Жаль, что подобные «открытия» дискредитируют не только автора, но и очень верные и актуальные его идеи... Открыв хоть раз на подобной бредятине, ни один приличный человек не захочет съесть весь котел.

Разве что самой выжать квинтэссенцию вменяемого для знакомых?:)

p.s. Очень любопытный прогноз развития человечества дается. (Прямо к диалогу Ходорковского со Стругацким:)

*

Последние книжные радости - два опуса Дм. Быкова, «А был ли Горький?» и «Пастернак».

Давно не испытывала такого удовольствия от жзл-овской серии. Информативно, умно, нескучно. Наконец-то, без вульгарности смакования чужого грязного белья и без наукообразного занудства и тумана зауми! Не разделяя личность и творчество (что, по-моему, равносильно отделению души от тела), без восхищенного оправдания любой глупости гениев - без панибратского упрощения. Редчайший случай абсолютных меры, вкуса и душевного здоровья!

Про Пастернака знала постыдно мало. Не мой поэт. (Впрочем, в мое время даже на филфаке был экзаменационный вопрос лишь по «Доктору». Который тоже не из моего мира. К слову, приятно было прочесть, что тонкий критик Корней Чуковский, как и я, грешная, в романе ничего не понял и, ну, ничем не пленился). Ахматова предлагала всем тест: чай или кофе, собака или кошка, Пастернак или Мандельштам. У меня, без сомнения: кофе, кошка, Мандельштам. (т.е. Мандельштама я хоть местами, но понимаю абсолютно - Пастернака повсеместно только после объяснений Быкова:)

Несколько опавших в процессе чтения мыслей.

- Вот удивительно, люди рассказывают о своих мыслях, любовях, впечатлениях (вынесем за скобки меру таланта - вопрос крайне субъективный, да об этом и не пишущему судить. Кого из обитателей Переделкино еще читают?...), но при этом они абсолютно уверены, что за это их должны полностью обеспечивать! Предоставить им жилье, дачу, пайки... Эвакуировать их в случае войны (вместе с их женами и детьми). Те, кто цинично продавался власти, понятно: баш на баш. А остальная, так называемая, творческая интеллигенция? Жить в предоставленной квартире/даче, на полном гос. обеспечении и при этом не продавать перо? Ахматову не печатали 16 лет, дошла практически до нищеты, но не пошла же каким-нибудь библиотекарем. Впрочем, А.А. для меня по-человечески непостижима! Всю жизнь гордо жить за чужой счет, на чужой квартире, женой и дочкой любовника... Понятно дело, чем унижаться и просить, лучше молча гордо стибрить! Но так, чтобы если один любовник к себе не взял - приехать к семье предыдущего... Тут действительно нужен гордый профиль! (Очень посмеялась над тем, что жалость Пастернака, хотевшего как-то ее приютить, была воспринята Анной Андреевной как недвусмысленное предложение:) Пастернак мог себе позволить 7 лет кризиса - не писалось (при этом не помер с голоду, не отобрали дачу)! Всех писателей эвакуировали, их дети были не только вывезены в безопасную глубинку, но и не голодали. Меня как-то не умилили таланты Зинаиды Николаевны делать пирожные на праздник 42 года.) Как я завидую такому самомнению!!! Откуда у людей возникает уверенность, что их мысли и переживания в принципе кому-то интересны?!. Мне-то всегда это казалось радостным исключением. «Почему слушающий засыпает, а говорящий нет?» (Жванецкий) Да потому, что выплеснуть свои мысли, эмоции - это потребность, а когда это еще не сразу усыпляет слушателя - приятно и радостно! Видимо, тут-то и лежит водораздел: те, кто не считает это самоценным актом, за который пожизненно должны кормить и обеспечивать - жалкие литераторы, любители, те, кто в этом не сомневается, - профессионалы, гении, небожители.

- Биография Пастернака - прекрасная иллюстрации к тому, как изменения в душе транслируются вовне. С каждой ломкой мировосприятия - новая жена, новое место, новый стиль. Пастернак глубже Самойлова: у того менялись только имена, но хоть зима была на месте!:)))

У зим бывают имена.
Одна из них звалась Наталья.
И было в ней мерцанье, тайна,
И холод, и голубизна.
Еленою звалась зима,
И Марфою, и Катериной.
И я порою зимней, длинной
Влюблялся и сходил с ума.

У Пастернака менялось абсолютно все. Тут я с ним солидарна:)) A propos, услышала замечательный ответ продавщицы на брюзжание тетки, мол, колбаса что дорогая, что дешевая - все одинаковые. «Женщины тоже одинаковые, а одних бросают, а с другими живут...» «И прелести твоей секрет разгадке тайны равносилен»:))))

- Любимая история, конечно, про несостоявшееся самоубийство Пастернака. Немыслимый роман, с Зинаидой Нейгауз (жена друга, с двумя детьми, у него жена и сын...) Уморительно, как поклонники Нейгауза толпами ходили к Пастернаку, мол, как Вы могли увезти жену у гения! :) -Жить негде, она вернулась к мужу. Поклонники Пастернака стали осаждать пианиста, мол, вам что безразличны страдания Поэта?!:) Пастернак в отчаянии выпил пузырек йода! Всех напугал: друг сам выгнал жену: "Посмотри, что ты наделала! Возвращайся к Пастернаку!":))) Писатели скинулись по комнате, чтобы им было где жить. Ну, вот же счастье!!! Любимая женщина, квартира.... Так йод сказался - потенция пропала...:))))))))))))))))))))))))) Нет в мире совершенства!:) Как мне близка эта издевка богов!!!:))

- Есть что-то очень показательное в том, что самый христианский поэт 20 века был освобожден в школе от закона Божьего (как еврей), воспитан был в сугубо светской атмосфере и всю жизнь оставался невцерковленным. Только так (лично, неформальное, вопреки), наверно, и возможно радостно уверовать. Несколько раз перечитала знаменитую «Рождественскую звезду», боготворимую как икона, - безмерно от меня далеко. Т.е. Умозрительно, аналитически могу понять (и ввязаться в бессмысленную дискуссию:) Победа детскости, хрупкой беззащитности над ледяными ветрами жестокого мира, о которой так хорошо (просто, убедительно и искренне) пишет Быков для меня очевиднее во «Властелине колец», но не толконуться же теперь?!:)

- из серии: «все мужики сволочи и носить, ну, совершенно нечего». С женой не жил, врал, но из семьи не ушел - Ивинской врал, не женился, но любил; у одной котлеток поел, в тишине и уюте писал - к другой за вдохновением зашел. Очень по-мужски! Одна постарела извелась, другая два тюремных срока за него отсидела, подпольный аборт сделала, тюремный выкидыш пережила... Да, в борьбе за мужчину всегда побеждает та, что ничего не требует - ну, получите и распишитесь. Спасибо моей сатанинской гордости - уберегла меня от таких пирровых «побед»! И христианского смирения, с обожествлением страданий.

-В женщинах все-таки генетически заложено куда больше витальной силы! Скандал вокруг Нобелевской премии... Жена озабочена «в каком платье ехать в Швецию» (будто про маму читаю!:), любовница - не выгонят ли ее с работы, в очередной раз отыгравшись на самой беззащитной. Это не глупость женская, а мудрость: принять то, что изменить не можешь и сосредоточиться на том, в чем вольна, т.е. Деталях:)) Женщины и животные, как известно, реагируют не столько на смысл, сколько на интонацию - в сущности, на самое верное, подсознательное. - «Поздний Толстой ото всех ушел - Пастернак всех разогнал». Тоже очень показательный момент, когда всегда воспитанный, лояльный, тактичный Пастернак начал посылать направо и налево непечатно. Видимо, исход любой сдержанности либо инсульт, либо «все вон!»... Вспомнила Лидию Николаевну Уманскую /беда у меня с именами, а ее помню/. Я только пришла в Публичку, когда автору «Женюрианы» был объявлен библиотечный байкот. На всю жизнь врезалось в память, как она молчаливой громадой возвышалась среди Русской группы, потом с трудом выбиралась из-за стола, брала свои папиросы и громким, низким голосом: «Натусик-Светусик, сю-сю-сю /интонация разговоров просто поэтически один в один/ - Тьфу» - и ковыляла в курилку, оставляя за собой растревоженный рой.

Послебульбие

Посмотрела "Тараса БУльбу" - такой зуд был поделиться раздражением!

Вот, вроде,  и достойно снято...с уважением к Гоголю (Только зверства казаков даже не упоминаются, а полякам приписали аж убийство жены Бульбы! А як же! Актуальная идея, что кругом одни враги и гады, а мы всегда были белые и пушистые!:), а  вышла патриотическая дрянь.  Голос Безрукова для меня уже чище «Пионерской зорьки»! (Ну, разве порадоваться, что только за кадром:)

Но прочла "Пафос вместо эпоса" - осталось лишь присоединиться.

Вот прекрасное доказательство, чем правда отличается от истины - она всего лишь одна из проекций...

 "Бульба» у Гоголя опубликован в сборнике вместе с «Повестью о том, как поссорились Ив.Ив. с Ив. Никифоровичем» (ах, как хорошо все российско-украинские разборки соотносятся с этой повесть!!!!:) и «Вием». И весь гоголевский пафос героического прошлого (не сравнимый с киношным!) немыслим вне контраста с убожеством выхолощенного настоящего!  Мол, вот боевое товарищество предков - а вот «дружба» современности; тут битвы за Отечество - а теперь война «за Гусака»! И «Вий», как религиозный манифест духовной аскезы не случаен (за одно любопытство, что вне христианского круга ценностей - неминуемая смерть).

По степени оголтелости патриотизма и духовному одичанию Отечество вернулось в сталинские времена. Примитивный шовинизм, отредактированная классика, переписанная история, упрощенный примитив, красочное раблезианство... Самодержавие, православие, народность. Вспомнила, как в записи к 100-летию смерти Пушкина читали: «На свете счастья нет, а есть покой и /сжав кулак и насупив брови/ ВОЛЯ»...

«Скучно на этом свете, Господа!»

p.s. 

Вот, попытались сделать нового нац. героя... Тут, понятное дело, мне те клятые ляхи куда ближе:) Но вот ведь какого нашего героя ни возьми...ну никак не могу присоединиться! Хоть из царей, почитаемых народом. Один патологический садист-изувер, жаривший людей на сковородах, забивший сына и подготовивший период жуткой деградации на грани распада страны... другой, регламентировавший все: какие дома строить, какие платья носить, какие напитки пить, как пытать - как прочла его наставления в пыточном деле, мол, не успеваете ничего выпытать - надо вот так.. и подробненько так, с нюансами....собственного сына запытал, самолично /и заметьте, про измену того - сплошное вранье! Всего и преступления-то, что хотел быть вне этого кошмара, жить частной жизнью/ Сократил за свое правление население России на пятую часть... На каждом углу памятники! Третий изувер, превративший миллионы в лагерную пыль- отец народов, лицо Родины!

Из военачальников самый народный - ни одного сражения не выиграл талантом, все чудовищной жестокостью и численным превосходством! На белом коне!..

Из легендарной поры - хитрый, менявший убеждения многократно, убивший брата, да на него же свои прегрешения и списавший, властный и беспринципный - народный герой, Красно солнышко!  А то ж!

А участь все, кто мне симпатичен, была предрешена - погибали быстро и под проклятия.

Один, запросто ходивший по городу, объявивший свободу торговли, снявший любые ограничения в передвижении, сделал бесплатным судопроизводство, отличался неслыханной по тем временам веротерпимостью и, как писали англичане (!), «первый государь в Европе, который сделал свое гос-во в такой степени свободным». Да мы за 4 прошедших столетия ни до чего из этого не доросли!!! Не мудрено, что выжил он здесь меньше года - 22 огнестрельных и несколько дней чернь глумилась над телом. Да, еще единственный преданный анафеме!

Второй, упразднивший тайную канцелярию /только в его краткое правление и не существовавшую!/,объявил свободу вероисповедания, разрешил дворянам беспрепятственно выезжать за границу, ограничение личной зависимости, послабления мещанству и т.п. За  пропаганду церкви нестяжательства, попытки отобрать церковные земли /как и запрет на церковных крепостных!/ объявлен гонителем рус. веры (вот она в чем, родимая, ортодоксальность-то!)  Да все одно и то же!!! Долго не мог решиться пролить кровь - не по-русски. Всего полгода правления, убит, посмертно объявлен слабоумным, пьяницей, импотентом и русофобом. Ну, кто б сомневался:)

Третий, отменивший позорное рабство, затеявший разгребание вековых авгиевых конюшен, готовивший конституцию... И снова. Бегал, как заяц вокруг своего дворца под пулями. Убит, конечно.

Помню, притащил Мишка «Форбс» с портретами самых богатых людей России - из любопытства прочла. Из сотни мне понравились двое. (Мишка еще смеялся, мол, конечно, самые богатые, «а остальные тебе не приглянулись?:)» Нет.. Я еще удивилась, мол, странно: симпатичные мне люди в этой стране успеха не имеют...) В следующий раз я высказала свою симпатию лично, уже заключенному Матросской тишины.

*

Два фильма на раздумья... или Если б «Титаник» не утонул...

 «Дорога перемен» (удачный перевод,  оригинал тащит в пучину чуждых ассоциаций). Вот с таким фильмами - как с универсальным ответчиком Шекли: либо неправильно задан вопрос, либо задавший уже сам на него и ответил.  Сказать, что фильм хороший...- чего ж хорошего-то в ощущении пустоты, в бессмыслице жизни, в наших бесконечных попытках убежать от себя в какой-то придуманный город счастья? Чем Москва для чеховских сестер отличается от стремления американцев в Париж? - да ничем. Как и бесконечные самооправдания, выдуманные причины, почему не стал тем, кем мечтал... Почему жаловаться вроде не на что, а такая тоска, хоть в петлю лезь? Весь долгий, как сама жизнь, фильм герои только и делают, что ссорятся, мирятся, строят планы, которым не суждено сбыться... Что в этом хорошего? Ничего. Увлекательно не более, чем чеховские пьесы или созерцание соседской жизни. Но все так узнаваемо!!! И дурацкие диалоги, как в жизни, когда хочется сказать так много важного, а выходит путано, коряво и ни о чем. Вот даже очень любимого человека невозможно понять, а иногда хочется убить. Вот любишь своих детей, но ведь и понимаешь, что они другие и кровное родство отнюдь не обещает родства душ. И в награду за все, что для них сделал, получаешь ощущение, что не оправдал надежд. Что работа ради денег выматывает душу, но а если таланта нет, а деньги все-таки нужны? Когда врешь себе и понимаешь это только по той ярости, с которой хочется дать в морду, вытащившему неуютную правду. Глядя такие фильмы, думаю, что очень давно живу; как выразился Дольский «все катаклизмы мирозданья произошли уже со мной»... Все, кто этого не прочувствовал на собственной шкурке, не вытерпит и 10 минут этого фильма, а когда успел поиграть в жизни каждого из героев -  фильму уже нечего прибавить... На каждый их эпизод можно уже написать собственный роман.

Вот смотрю это в свои 40, так и не найдя ни призвания, ни даже специальности, растеряв амбиции и энергию и приобретя отстраненный взгляд не только на жизнь, но и на себя; вырастив троих детей и одного уже похоронив; вкусив и усталость от бесконечных пустых работ на пропитание, и нудную пустоту  сидения дома, и страсти на грани нервного срыва, и спокойствие, в котором все умерло. И все это, вместе взятое, напоминает строчки обожаемого Саши Черного:

Ну и?! - а и все тут. Чем кончится? А вы не знаете, чем эта жизнь кончается раньше или позже? Кто там рыдал над финалом «Титаника»? - а вот вариант, как они выжили, поженились, купили дом с лужайкой, вырастили двоих детей, ругались, как она оказалась бездарной актрисой, а он  зарабатывал деньги нелюбимой работой, как у каждого были случайные интрижки (о, и тут рука на стекле! Но уже не его...). Это вариант лучше, счастливее? А если бы они решились, уехали в Париж... Надолго ли хватило бы ее, прям-таки чеховского, желания трудиться, пока муж бы искал себя? А безденежье, лишения, обманутые ожидания лучше мещанского благополучия? И кто его знает, как надо. Не я. А вот понять каждого можно.

Играют изумительно!!! То, что Ди Каприо - прекрасный актер, а не просто смазливый мальчик я поняла после «Затмения», где он гениально сыграл Рембо. Потом был очень любопытный фильм «Что достало Гильберта Грейпа», с ролью умственно отсталого. (Чего стоило модному красавчику выйти из амплуа! Но доказал, что умеет играть, а не только менять костюмы, как наши «звезды») И в этом фильме избежал искушения красивостью. Получился в самом хорошем смысле неамериканский фильм, нудноватый, некрасивый, в смысле не глянцевый, про жизнь. И не то, чтобы очень интересно, или умно - нет. Настолько, насколько некрасива и неувлекательная правда. Без какой-либо идеи (что для Америки, как и для нас, уникально). Надо ли и зачем смотреть? - не знаю. Но фильм хороший.

«Семь жизней». Красивей, идейнее, чем «Дорога перемен», но все так же «весело». Идея: взял жизни семи людей (пусть нечаянно) - подари жизнь семи, красива и правильна. Тебе жизнь не в радость - подари другим. «У души обиженной есть отрада тайная - как чьему-то ближнему улыбнуться дальнему». Путь, указанный Матерью Терезой и Ксенией Петербуржской никто не оспаривает, но толп продолжателей что-то не видно. Все так однозначно и ясно только в кино.

Конечно, хорошо, когда можешь спасти хороших людей - в смысле, сначала точно узнать, что они хорошие, а потом спасти! А если нет? Ну, не произвели они на тебя впечатления? - перестать быть столь благородным? Когда можно подарить жизнь любимому человеку, который хочет жить и все впереди - чего тут думать-то?!. Трясти надо. А вот если все не так красиво?... Вспомнила историю про парня, выносившего из горящего автобуса детей - он почти всех вытащил, выжило человек 12, а он сильно обгорел... Несколько лет бесконечных операций, боль, одиночество, безденежье, изуродованное лицо... Врезалось в память, как на садистский вопрос журналюги: поступил ли бы он так же сейчас, он долго молчал, потом сказал «не знаю»... Что такое мгновенная смерть? Да еще на взлете, в любви и ореоле спасителя! - мечта! Какие тут вопросы? Только слезы умиления в зале. А без эффектов?.. 

Поймала себя на мысли, что живу тоже благодаря мужу (без него, наверно, не выжила бы, а уж про нормальную жизнь...) и то, что его не смутили ни 10 лет разницы, ни двое моих детей (ни медуза, конечно, но и не так быстро и эффектно:)), но разве от этого все проще?..

Несколько книжных радостей.

Этот довлатовский жанр мне импонирует куда больше, чем логически выверенная конструкция детективов или абстракция даже хорошей, т.е. философской, притчевой, фантастики. (Пословица, что лучше с умным потерять, чем с дураком найти, по-моему, верна и относительно писателей:)  А уж когда понимаю, как хорошо сконструировано, мучительно-дотошно отредактировано часто не хочется читать.

Не перестаю восхищаться  талантом быть умным и веселым одновременно! (Михал Михалыч не досягаем!) Редкий дар, размышляя о котором вспоминаю звонок подруги, работающей в Доме Книги. Дама просила порекомендовать ей что-нибудь веселое... Ира начала со Жванецкого... Вайль, Генис, Веллер, Шендерович, Вишневский...дошла до Эдмана, Бабеля и Марка Твена, недоумевая, почему дама багровеет от злости, пока та не прервала ее прямым вопросом: «А кроме евреев?!»  Озадаченная такой постановкой вопроса, Ира поделилась со мной. После импульсивного: пусть рыдает над Достоевским, - я смогла предложить только Зощенко (если не брать, конечно, «Возвращенную молодость» и его собственную депрессивную тоску), ну и Задорнова (ежели счесть его писателем). Может, это как «у черных есть чувство ритма, у белых - чувство вины»?

Кое-что знакомо (все-таки объединенные в однотомник 6 разных сборников), но читается с удовольствием. Пара разнородных цитат. Первая, конечно, про индейцев, Генис с семьей снял рыбацкую хижину в Канаде... Так вот индейцы.

И вторая цитатка, про Бога:

Про того же Пахомова - блестящее ощущение иронии и непредсказуемости жизни:

«Выходя из дома лишь по нужде, он презирал передвижения тела и странствовал умозрительно - чтобы питать сварливую душу. Греков Пахомов уважал за то, что они открыли гомосексуализм. Римлян терпел из-за Бродского. Китайцев боялся, японцев игнорировал. Стоит ли говорить, что пахомовский сын женился на японке, и скоро у них пошли белокурые и узкоглазые дети. Пахомов безропотно гулял с внуками, научившись прятать в коляске пиво». Или «Дед родился в румынском городе Браилов и звали его Филипп Флоре, но бабушка упорно считала его, как всех хороших людей, русским. Тем более что в Луганске дедушкина фамилия стала Бузинов. В анкете спрашивалось: «Як твоэ призвище?» Не зная украинского, он написал детскую кличку - «Бузина». В 38-м дедушку расстреляли - как румынского шпиона».

«Как все антисемиты, тесть дружил только с теми евреями, кто обманывал его ожидания. Шульману повезло: он пил водку и плохо играл в шахматы. Я тоже был не Ботвинник, но Шульман больше походил на еврея, что усиливало радость победы».

«Не сумев найти Бога, я решил ставить опыты на животных и в тот же день завел сибирского котенка по имени Геродот».

В общем, я рискую перепечатать Гениса:))

Столько чистых анекдотов! История с елкой в еврейском квартале Нью-Йорка! А судьба балетмейстера, который возненавидел евреев, задаром, как оказалось, сделав обрезание! А рассказ о собственных родичьих, по уморительности не уступающий Довлатову!

Но при этом Генис тяготеет к изяществу эссе. Поразили его «некрологи»!!! Захотелось добавить столько своего... А «заповеди» - мудры и остроумны (опять-таки редкое сочетание!). Двойное удовольствие: как от изящества мысли, так и от конгениальности собственным размышлениям.

Хорошо, что они с Вайлем стали писать отдельно - книжки стали выходить чаще!:))

   Вторая книжная радость - неожиданна. «Московские сказки» А.Кабакова.

Давно не читала Кабакова - аж у него успело выйти собрание сочинений! И большим писателем не считаю. Состоявшийся, успешный литератор (неглупый, небедный, не шокирующий. Автор «Похождений настоящего мужчины». Скромное определение лирического героя:)  Он для меня остался автором одной повести - «Невозвращенец». Уж больно неожиданна она была своим противотоком. Когда все писали об ужасах несвободы, трагедии сталинских преступлений, задушенной оттепели и пели гимны заре демократии, Кабаков так наглядно нарисовал ужас нашей свободы, что это производило очень сильное впечатление. И постфактум читалось почти как хроника 90-х

«Московские сказки» тоже впечатляют. Хотя ощущение Москвы как мистического города витает в воздухе. Вавилонская башня - аж у трех писателей одновременно стала московским проектом. И идея, что за этим придет воздаяние, не нова. Веллер в своей «Вавилонской б.» так смакует варианты уничтожение Москвы как эпицентра такого мира.

Кабаков пересказал вечные сюжеты с реалиями московской жизни. Самый органичный, конечно,  проект Babilon - гигантская башня, после краха которой бригады разноязыких гасторбайтеров наводняют Москву. Да, «написать о сверхъестественной подкладке нашей жизни» удалось. Вообще, атмосферу Кабаков передавать умеет! И если в первой книге это было абсолютно чуждое мне видение, то «Сказки» конгениальны моему ощущению Москвы и нынешней жизни.

Кабаков пересказал заново вечные сюжеты, придав им, чего не бывает, не только психологическую реалистичность, но и библейскую всеохватность и узнаваемую актуальность одновременно.

 с опалой Дон Гуана в виде 3-х лет лесоповала, Лаурой Ивановной и донной Анной, спившейся после кончины возлюбленного и бормочущей у ларька Les Fleurs du mal! Блеск!!! И Летучий голландец, мчащийся по Рублевке. Хорош такой узнаваемый Агасфер по фамилии Кузнецов. Очень неожиданны  «Царевна Лягушка» с майором-десантником в роли незадачливого царевича, «Красная шапочка» - одна из трех сестер, добравшаяся все-таки до Москвы, убивающая не только Серого по фамилии Волков, но и бабушку; и Ленин в роли Спящей в хрустальном гробу царевны:). Интересен VIP  как very INVISIBLE person.

А сколько блистательных метафор!!! Афористичных, вроде Прометея, которому клюет печень птица цирроз! Или развернутых (достойный ответ Уэльбеку с его «мир как супермаркет»!) «...Бродишь по залу с вихляющейся тележкой, набираешь всякую ерунду: соус для спагетти в тяжелой стеклянной банке, облепленный пленкой кусок сыра, порошок для стиралки, чтобы воду смягчать... гирлянду сосисок, взвешенную и заклеенную ценником в прозрачном мешке, гель для бриться... Бродишь себе и бродишь, думая только о том, что еще взять впрок. Но приходит время двигаться к выходу, а там в конце этого блуждания, как все, чего хотел, уже получил, ждет тебя касса, зеленым огнем вспыхивающий итог. Плати за все - и свободен, жизнь вырвала из наших рядов...»

Есть, на мой вкус, слабоватый ковер-самолет и неразменный рубль «В особо крупных размерах», но в целом - интересно и хорошо написано! Умно, несуетно и опять не в унисон с общим хором.

«А мы будем ласково баюкать нашу маленькую, нашу беззащитную, нашу агукающую и пускающую слюнные пузыри духовность, растить нашу тощенькую, головой склоняющуюся до самого тыну соборность, торить наш проселочный, ширококолейный, непроезжий без трактора третий путь».

Кино и фотки

(праздничный эквивалент кофе и сигарет?:)

В затяжные праздники хочешь, не хочешь, а вспоминается корявое ленинское «из всех искусств для нас важнейшим является кино». 

Хотя, отступление... (куда ж без них!:)  у меня больше времени занимают все-таки фотки. Каждая поездка, праздник (о детских уже молчу!) чреваты долгим разгребанием и чисткой фотографий.

Тут еще в детском саду попросили состряпать буклет к 20-летию сада... Ни опыта верстки, ни условий, то бишь детский стульчик перед издыхающим задумчивым компом, который и над имеющимися программами размышляет, как настоящий философ - куда уж всякие пейджмейкеры ставить! Но сад, действительно, хороший; единственный, из 4-х с которыми пришлось иметь дело, куда ребенок хочет идти. Опять же, ежемесячно это удовольствие стоит нам 300 р. (плюс 2 тысячи танцы, акробатика и рисование), а я не то, чтобы не могла выкроить время ... Да и засветилась:)  Одним словом, я сделала это!:) Жаль, что именно накануне в порыве покончить с хламом начала уборку именно с диска:) - им же и закончила:) и с Андреем, по закону полости, не совпали во времени: то есть мои 10 часов за компом выпали на его 2 часа праздника по формуле пива + коньяк и 9 часов сна!:)  

Теперь, если они сумеют буклет быстро напечатать (юбилей, как зима, всегда неожиданнен) - боюсь подумать, не осталась ли у них в запасе порция лести, чтобы озадачить меня еще и печатью.... Чур меня!:) - есть надежда увидеть свой печатный труд:) А то старые Cosmo уже обветшали, раздарены и утратили способность служить врачеванию хилого от рождения самоуважения.  Было бы наглядное свидетельство, что не всегда праздна и саркастична, бывают редкие (и как все редкое - бесценные:) проблески неехидного юмора, невербального творчества и умения делать хоть что-то относительно полезное!:)

Бессознательный вихрь сарказмов, ассоциаций и образов носящийся в моей голове (и выдувающий из нее все утилитарно полезное!) захватывает уже чисто зрительные участки: выразить получается куда труднее и корявее, но запереть внутри уже не получается. Польза столь же отрицательная. Остается надеяться, что окружающие менее чувствительны к невербальным характеристикам (меньше вариативность трактовок).

Теперь с брежневским чувством  глубокого удовлетворения (что необычно, своей особой:)) можно поделиться киношными впечатлениями.

Закономерность, чем больше шумихи ожидания и рекламы - тем сомнительнее продукт, работает железно! Стоит только посмотреть то, о чем кричат все рекламные щиты - охватывает мировоззренческая тоска о глобальном кризисе интеллекта, выбрасыванию на помойку гигантских средств и своем занюханном снобизме.

«Про Федота-стрельца». Филатовский текст гениален и выучен всей семьей давно. А мультик детский! Неплохой, но не Филатовский. Хороший детский мультик, с картонными героями. Как выразился один из зрителей (не перестаю кривится от убожества мысли и безграмотности, но читаю комментарии!) «все какие-то уроды». В общем-то, в нашей жизни все уроды, но с человеческими лицами, а в мультике, наоборот: все маски, шаржи, но по-детски добрые. Скучно. Видно, что всеми силами хотели уйти от Филатова (что немыслимо!) - можно поздравить с полной победой над здравым смыслом, уйти удалось! Но зачем? - мне не понятно. По принципу: лучше гирши, но инше (или как там это у  хохлов пишется). Пропала глубина, ирония, юмор видоизменился. Опять же, от Безрукова (после Адмирала переименованного в Безногова) уже тошнит! Пря-таки, по-Путински наше все: и Пушкин, и князь Владимир, и Саша Белый, и Есенин, и Христос... Хоть Федота оставьте!

«Обитаемый остров».  Наш кинематограф, увы, движется по направлению все дальше от Стругацких - все ближе к Спилбергу.  По-моему, как ехать за какой-нибудь фурой: грязь в стекло, ни черта не видно, дымят в нос и уже главное, не куда ехать, а как обогнать... -  нет, все силимся сделать блокбастер по американскому рецепту. По спецэффектам все догоняем, а смысл уже потеряли. Вернее, сделали необязательным, т.е. читал и понимаешь, о чем все это - хорошо, нет - тоже не страшно, итак смотреть можно. Излучение еще не направленное, но тестирование башен прошло успешно. Заявляю как выродок. Мальчик красивый - спору нет! И наивностью веет неземной! Но в искания правды такими херувимами не верится. Продолжение безруковского Христа, эдакий чистый свет без единой тени, рафинированная мудрость без всякого холестерина печали. Все эти Станники, Умники... получились уж очень анонимными, как портреты политбюро. Амплуа почти победило  актерскую игру: уже привычно не играть, а лишь менять костюмы - маски приросли.

В этом отношении «Адмирал» - апофигей! Абсолютно согласна во всем, что написал по этому поводу Гришковец. Издевательство над историей, здравым смыслом и назначением кино. Для тех, кто хочет посмотреть, как на Хабенском сидит мундир, и  насладиться ямочками Боярской. Пипл схавал «Перл Харбор» - хавает и «Адмирала».

Поддалась соблазну заесть отечественную халтуру нашими мультиками (чтобы не перестать смотреть наше кино так же, как телевизор). Диск «Недетские мультфильмы» /»Колобок», «Луна/Марс»/, «Фонд Г.Данелия  сохранения традиций и развития нового кино»,  призы всяких фестивалей еле умещаются на обложке! Если одним словом - я столько не пью. Самое интересное с диска - аннотация! Очередной раз посмеялась над собой: от массового искусства ушла - к авторскому, элитарному так и не прониклась.

Новый фильм Киры Муратовой (к слову, тоже нахватавший призов!) - «Увлечения» тоже оставил, как бы помягче выразиться, странное впечатление. Сюжет абсолютно чеховский!!! То бишь, ничего не происходит, люди пьют чай, разговаривают (в муратовском варианте - разговаривают и скачут на лошадях/ лечат переломы), никто не слышит другого, смешно и грустно. Два эпизода есть гениальные!!! Но ради совокупных 10 минут изнемогать 2 часа, силясь постичь - сомнительная рентабельность:) Учитывая, что обещан «самый легкий, комфортный для зрителя фильм Муратовой - наполненный воздухом, движением и неповторимой авторской иронией. Классика!». Ну, классика в уже упомянутом чеховском смысле, ирония есть, но вот легкости?.. - видимо, это могут оценить только любители лошадей, которые с легкостью и комфортом готовы полтора часа смотреть, как скачут лошади...  Рената Литвинова превзошла себя - один из лучших ее фильмов!

Открыла для себя старый, но замечательный, абсолютно классический мультик Гарри Бардина про Кота в сапогах! Оригинальная версия, близкая мне ехидством и антипатриотичным образом Родины и ее героев.

В антитезу к разрекламированному «Обитаемому острову» поставила бы мало кем виденную картину Лопушанского «Гадкие лебеди». Умный, мрачный до безысходности, красивый фильм. Тоже по Стругацким, но с явным приоритетом смысла! И художественными средствами гениально на него работающими. Сильный фильм. Страшный и стильный.

Мои попытки посмотреть что-то по настоящему веселое  чреваты долгими поисками и разочарованиями. Уж на что люблю французские комедии, с их неподражаемой легкостью и остроумием, но и тут удачи не часты. «Гость» с Оттоем (обожаю его с «Хамелиона/ Plocard»), «Лучший друг» с ним же, «Все хотят любить (в оригинале «Друзья. Любовники (цы)» - скучно. Криминальная драма «Второе дыхание» с тем же Оттоем и Моникой Белуччи, неудачная попытка реанимировать жанр, принесший славу Делону и Вентуре. По части криминала мы уже давно впереди планеты всей, а жизнь за репутацию нам уже не понять. Несмотря на игру (французы еще не разучились играть) наблюдать аж 2 с половиной часа агонию обреченного криминального авторитета и то, как в нервах курит его несравненная подруга, скучно. В конце, как водится, все умерли. Ну, не «Искатели приключении». Вернуться в 60-е не получается. Т.е. воссоздать ту жизнь в кино можно, а психологически вернуть того зрителя - нет.

Американские «Четыре Рождества» тоже меня не слишком повеселили. Идея семьи, приоритета человеческих отношений, добра - единственное, чему, действительно, стоит поучиться у американцев. А вот юмор... для любителей «Аншлага».

Вот над чем ухохатывалась, так  над норвежским «Во власти женщины». Очень необычный фильм! ТАК любовные истории еще никто не рассказывал. Неужели в глазах мужчины мы выглядим такими инопланетянами?:)

Психоделических раздумий испанцев, «Земля», так, признаюсь, и не постигла. Герой (красавец мужчина!), представленный как посланный на Землю ангел (только я посокрушалась: такая жалость, такой красавец и ангел!:) героически борется с мокрицами (чем они там всем помешали?!) - тут целый кусок для энтомологов про жизнедеятельность насекомых и способы борьбы с ними (я сходила за мороженым). Только уж хотела выключить - как выяснилось, что он не совсем ангел, а как бы даже наоборот... разрывается между возвышенной любовью к одной и сексуальным влечением к другой. Благодаря тому, что он оказался не борец:) с пороком, а как бы его жертва - я не без интереса досмотрела эту идиотскую историю:)) В общем, под конец его личность раздваивается настолько, что каждой женщине достается по его половине (т.е., видимо, по половине сознания - в котором он не силен, откровенно говоря:) но по целому телу - вполне соблазнительному:)!  Гуманная история:) Только при чем здесь земля и мокрицы?.. впрочем, там были еще мертвые бараны, цыгане и виноградники. Оставим на совести испанской ментальности и символики. А вот визуализированные сексуальные фантазии на тему, как сочетать романтические ухаживания и соблазнения одной, женственной, беззащитной и кроткой, рядом с которой можно почувствовать себя сильным мужчиной (там еще муж-урод для поддержания на должном уровне духа соперничества!) и сексуальную агрессивность и ненасытность другой, татуированной Кармен на мотоцикле... которая сама уложит и свяжет... Жалко мужчин, трудно им, бедным, не всем же повезло с раздвоением личности!:))))

Про «Квант милосердия» (ну, хоть бы квантик зрителям достался!:) могу повторить только то, что писала про «Казино «Рояль». Хороший актер Крейг! Но с Бондом, как брендом, покончил.

Воспоминания о тошнотворном «Грузе 200» до сих пор удерживают от просмотра «Морфия» - пока хватило аннотаций.

Обожаемым Смешарикам не удалось надуть меня с новогодними бычками!:) Вымученные 3 мультика (вернее раздутая до 3-х частей история), приложенная для затравки к известным сериям, побудила не купить диск, а поискать на халяву. В результате, вместе со средненькой, детской новинкой скачала кучу упущенных шедевров!!! Народ выложил в википедии полный список снятого!!! - что сильно упростило поиск лакун:) Не перестаю восхищаться, как им удается за какие-то минуты рассказать истории для любого возраста и уровня, просто до гениальности!!!

*

Мое нынешнее отстраненно-философское настроение совпало с прочитанной серией скептического пересмотра всех основ. Начала с «Манипуляции сознанием» - любопытно, но читалось с приятной радостью насмешки над чужой недалекостью. (Правда, редкие всплески моей гражданской активности задушены в зародыше.) Потом  проглотила «Разумное животное» о взглядах на эволюцию (тут уж не без удивления собственным портретом:)! Очень обрадовалась, прочитав блестяще сформулированное этологами мои собственные смутные ощущения от религии (все-таки специалисты по животным лучше объясняют человека, чем психологи и философы!:)  «Книга всеобщих заблуждений» констатировала, что я ничуть не умнее глупого большинства. И агрегатных состояния не 3, а почти 15; и планет не 9, и чувств не 6, и телефон изобрел вовсе не Бел! Зачем я потратила 10 лет на школу?!? (ну, аналогичный вопрос про университет  посещает меня давно:) Ну, бог с ним, с конденсатом Бозе-Энштейна, повязкой Нельсона, которой он вовсе не носил, пустынями или враками Марко Поло (который, кажется, никуда не ездил)! Но за теорию относительности, концлагеря, надпись на пряжках солдат 3-го Рейха, нешотландский килт, а особенно за шампанское - обидно! Единственная радость: про то, что алкоголь вовсе не убивает клетки мозга - я догадывалась интуитивно.:)

 Затем последовал скептический анализ традиционной истории, «А был ли мальчик?»! И античности никакой не было, и татаро-монгольского ига быть не могло ну никак, и татары - христиане, и христианство Русь приняла из Рима,а Чингиз-хан и вовсе Папа Римский и  т.п.

Все это настолько основательно перепахало все мои устои и явило минимализм мыслительных навыков (особенно, логические выкладки Шильника и «Другой истории войн»), что купила книжку по логике и уже начала мысленную ревизию незыблемого. Немногочисленно. Кажется, дошла до буддистского отрешенного приятия всего сущего:)

Сердце успокоилось на сегодняшний день только «Стихами про меня» Вайля. Многие стихи, действительно, про меня. А от написания своей, не пересекающейся с Вайлем истории удерживает лишь высокая планка его блестящего стиля.

"Убить Фрейда" (Inconsclentes, реж.Хоакин Ористрель. Испания, 2004) - прелестный, очень смешной и стильный фильм! И жанр замечательный: эротика, сатира, психоанализ...:))))

 

Не люблю никаких иллюзий, кроме приятных (Шоу) 

Еще одна книжка, куда менее отвлеченная, произвела впечатление...  Очередное  психологическое пособие достаточно маститого (и куда менее эрудированного) автора. Тоже бестселлер! «Принцип сперматозоида». Психологические постулаты в качестве руководства для повседневной жизни. Поразительно, что с подавляющим большинством советов я абсолютно согласна,  но опус целиком покоробил меня до жути неприкрытым цинизмом и однозначной ясностью жизни. Будто есть единственно правильные решения, подходящие всем, единый эталон семьи (тут я поспорю с Толстым: каждая и счастлива, и несчастлива по-своему:)! Эдакий геометрический мир эвклидовой геометрии, искусства соцреализма и условных рефлексов Павлова. Все по отдельности правильно, но целое куда сложнее

... но был один, который не стрелял! (Высоцкий)

            Например,  не борись с глупым начальником: чем больше дурацких распоряжений ты выполнишь - тем быстрее его снимут. И это иллюстрируется примером из медицинской практики! Слов нет, карьеру по таким учебникам делать легче да и жить спокойнее, только вот лечиться к таким докторам я бы не пошла! Те, что бегут выполнять любую глупость и подлость, колеблются вместе с линией, ясен пень, - во все времена идут в гору. А «кто без страха и упрека, тот всегда не при деньгах!»:) Все понимают, но ведь стыдно... А теперь вот, психолог советует!  Полезная книга!:)

Фраза: «Мне не дорого мое место, дорого наше дело!» получается только по частям...(Жванецкий)

...нужно что-то среднее, да где ж его взять?!. Окуджава

Прекрасный образчик  психологии нашего времени! Жутковатый. Правда, в нашем Отечестве маятник обычно раскачивается от одного страстного безумия славянской души  к другому. Может, в качестве противовеса подойдет и этот эрзац рассудочности?

*

Ну, почему ж, как удивленье,

Как сердца собственного грусть,

«Я помню чудное мгновенье»

Я повторяю наизусть?!.

Дина Рубина «На солнечной стороне улицы»

Одна из лучших книг за последнее время! Сопоставимый восторг вызвал только «Даниэль Штайн» Улицкой. Вот ведь читала Рубину, да, хорошо, но не трогало. Проглотила «На Верхней Масловке». От параллелей с Улицкой не уйти. Но, скажем, «Люди нашего царя» понравились больше. Наверно, потому что менее, если можно так выразиться, литературны. У Рубинной мне бросалась в глаза нарочитая техничность. Да, профессионализм, умеет. И повороты сюжета, и приемы, и разные рассказчики... Но, как про дистиллированную воду: все хорошо - пить не рекомендуется:)

            А тут столько настоящего солнца, любви и боли!!! Ослепляет и завораживает. 

            Почему меня до слез проняла эта книга?! В моей жизни все было диаметрально: как солнечный Ташкент и дождливый Питер! Я никогда не была в Азии, и Узбекистан, Казахстан и прочие станы для меня трудно различимы. Гостеприимство, открытость так же, как и крики, драки,  гашиш - для меня книжная экзотика. Мой набор - хрестоматийное: «Скука. Холод. И гранит». Почему до слез жизнь дяди Миши? Спившийся интеллигент - на этом параллели с моим отцом кончаются. Ни лагеря, ни убийства - и тут одно молчание, одиночество и пустота, лучше которой даже смерть..  Наверно, от того, что мы с папой не сумели стать друг для друга тем, чем моя тезка и ее отчим. Наши одиночества не нейтрализовали друг друга, а резонировали. Мне папа не оставил даже нескольких листков исповедальной теплоты - только холодные конспекты литературных упражнений. Два гордеца в одном тазу...

Откуда же эта боль и восторг?! Талант - самый простой (но не становящийся от этого неправильным) ответ! И не придуманное, сконструированное, исполненное, а пережитое, переболевшее, согретое теплом собственного сердца и переплавленное талантом.

*

Еще одна экранизация «Мастера и Маргарита»! Исчезнувшая! Кары, с Вертинской-Маргаритой, Гафтом в роли Волонда и Ульяновым-Пилатом.

Сравнение двух экранизаций  поражает, до какой степени один и тот же текст может быть по-разному прочитан!!! Совсем другой фильм. Не лучше и не хуже - другой. По-моему, история более вечная и универсальная, в смысле исключительно про любовь и смысл жизни, ничего от ужаса 30-х и кошмара советского времени. То, что так умело передал Бортко (просто продолжив начатое в своем гениальном «Собачьем сердце») Зато как достоверна правда иного мира! Пространство и время вечности! А вот то, как грустна эта земля - не чувствуется, не звучит!

К бесспорным удачам - Гафт-Волонд и Ульянов-Пилат! Просто блеск, лучшие работы того и другого. (Лавров в роли Пилата, так же, как и Басилашвили-Воланд у Бортко при всем таланте меня не убедили). Удивила Маргарита. Анастасия Вертинская - очень красивая женщина! (С прекрасной фигурой - при том, что фильм Кары менее целомудренный, и сцена бала напоминала живописную откровенность, это не так уж мало), ничего ведьминского Вертинская сыграть не смогла. Не случайно, выбросили  эпизод погрома квартиры Латунского. Нет в ее Маргарите страсти, темперамента - только аристократическая красота и неизбывные хорошие манеры. А когда Маргарита, интеллигентно надев очки, с восхищением читает роман Мастера в подвале, с интонациями достойными Елены Соловей - я ухохатывалась!

Почти как с Маргаритой - с музыкой. Вот качественная, гениальная классика - а такой же провал. Не стыкуется!!! И ассоциации за собой волочит неуместные и в ритм показанного не попадает. Лучше уж совсем без музыки! Корнелюк написал менее гениальный, но абсолютно уместный звукоряд, добавляющий граней целому.

Бегемот столь же ужасно кукольный (в обоих фильмах он получился совсем не обаятельным! Клоунским,  грубо  не смешно и абсолютно, абсолютно необаятельно! Ничего от кошачьей грации, мягкости и органичности. Только более картонный или менее, в лучших традициях детских елок.

Филиппенко (кажется, успевший переиграть всю нечисть, вплоть до Смерти) у Бортно играл Азазелло, а у Кары - Коровьева. Везде очень неплох, но демон-убийца удался ему лучше. Абдулов сыграл превосходно. Так же и Галибин в роли Мастера великолепен.

            Вот, казалось бы, в наше время, когда кино в сущности свелось к эффектным трюкам, комбинированным съемкам и спецэффектам, уж тут-то можно блеснуть! Ан нет, убого, как урюпинская самодеятельность. Ладно Кара, снимал в начале 90-х, в нищей стране, на крохотные деньги... Вроде бы, все изменилось за это десятилетие - та же фигня, Ромео:) Так же отдает телевизионными спектаклями 70-80 и театральной условностью. А уж полеты, бал, превращения, волшебные черные кони...- господи, сколько первоклассного материала для полета фантазии и разгула творчества!!! Не умеем. Американцы делают феерическое зрелище из текста для слабоумных, мы из гениальных текстов - фильмы для слабовидящих.

В жутком качестве, но очень рада, что посмотрела. Думала, что это утеряно навсегда. Прав Михаил Афанасьевич, рукописи не горят.

Ирония судьбы. Продолжение.

Мы были тощие повесы,

ходили в свитерах заношенных,

и ​самолучшие принцессы

 валялись с нами ​на горошинах!!!

И.Губерман

В какое потрясающее время мы живем! Невиданное внешнее изобилие : огни, продукты, вещи, техника!... И такой мизер идей и людей! Одни ремейки, старые песни на новый лад, переложения и продолжения. Одни и те же лица везде, кроме туалетной бумаги (а как хочется восполнить этот пробел!)

Вот смотрела «Снежное шоу» Полунина. Прошла четверть века, и, наконец-то, концерт талантливого человека с имперским размахом, со снежными пушками и чудо-шатром на пол-Петропавловки! С техникой и рекламой! А кроме Асисяя-то ничего и нет... Кроме трогательности тапочек с помпоном... Ну, хорошо хоть следующее поколение увидит (а предыдущее поностальгирует).

Все время раздражалась этой традицией омультфильмливания и оглупления классики. Т.е. покупала, чтобы дети хоть знали имена, и плевалась, зачем же портить чужое - напиши свое! Для юных Леонардо уже давно черепашка-нинзя, а Яго - попугай.

Все фильмы с цифрой на хвосте заранее вызывают негативное предубеждение. Опять не имеющие своего решили исковеркать чужое. С этими мыслями и пошла смотреть.

Вдруг пошел снег. И какой-то пушистый и немыслимо новогодний. Еще не везде убрали елки. Откуда-то из глубин памяти всплыл мотивчик «Никого не будет в доме, кроме сумерек...». Брела под снегом, как героиня Брыльской... Смотреть продолжение, в смятении и боязни испортить пошлостью что-то тонкое.

А фильм оказался замечательным! Так изменилась жизнь! Язык кино. Мы. Но все так же непостижима любовь. Не просчитывается и не покупается. Так же в мире растворено чудо. И иногда оно материализуется. Ненадолго, ибо мы не умеем его удержать. И жизнь не проста, не линейна, и мудрее ходульных хэппи-эндов.  Да, наши национальные особенности при нас (ох, не только квартирный вопрос нас так испортил:), но есть очарование Питера, магия любви, ирония судьбы и ожидание рождественского чуда. И множество столь милых мелочей... Узнаваемых даже в крошечном эпизоде лиц...

Забавно, когда-то мне самой было все так ясно...  А теперь уже есть что разрушать. Хорошая, устоявшаяся жизнь. Настоящий или нет, но принц... На столь же серебристом коне... И уже актуален Ипполитовский вопрос: разрушить-то за ночь можно, а вот построить...  Как-то вдруг ощутила нехватку того безумства.... Одно утешение: я, кажется, все доделала в юности!:) Слишком нетерпелива была, чтобы ждать...  И вот, чего на других пенять - сама благополучно живу, с тем  давним светом и чудом.

*

Только что с "Юга":)) Спонтанно собрались в Дом кино - посмотрели (человек 6 в зале!:) Хороший фильм. Сюжет о 3-х немолодых женщинах, едущих на юг за недорогой любовью молодых африканцев. Как сказано в аннотации, «про пионерок секс-туризма»:) Хотя слово «пионерка» применительно  к 60-летней героине Ремплинг звучит смешно. Эдакий женский вариант Уэльбека. Блестяще сыграно (женщинами), психологически понятно и, по-моему, правильно. Правда, по-моему, с драматизмом переборщили: сама обыденная жизнь (со всеми ее напрасными ожиданиями, нереализованностью, не одновременностью старения души и тела, жаждой любви, краткостью, наконец:) драматична по сути, без криминала. Не будь их, этот жигало погиб бы еще раньше. А то, что в 3-ем мире такие контрасты нищеты и беззакония - эти белые женщины уж точно не при чем! Их «благополучная» жизнь очень ярко показывает, что и в богатых странах счастья не больше. Монологов героев вполне достаточно! Все остальное - лишнее и инородное.

Ремплинг хороша. (Наверно, я в старости буду такая же стервозная язва:))) Уж деньги бы точно предпочла потратить на "покупку" юных красавцев:)))) Только другого типа...

"Нет секса - нет денег". Очень французский фильм, т.е. легкий, смешной, но не примитивный. Мужской стереотип, что женщинам нужны лишь деньги, и женский, что мужья просто откупаются от них и ничего , кроме секса, их не интересует - как все стереотипы не лишен основания, но слишком прост, чтобы быть правдой. Иронично, весело и в конечном итоге очень мудро. Всегда считала французскую легкость - идеалом для подражания во взгляде на жизнь.

«Чонккин»-3

«Чонкин» был уморительно смешон! Жуткая действительность абсолютно узнаваема, а над текстом смеялась до слез! Как это совмещалось - Бог весть! Так же, как в чаплиновских комедиях  вечные пинки и идиотская беготня с тонкой грустью маленького человека. Так же, как сюжет «Онегина» про разбитые сердца и загубленные жизни с радостными ямбами и невесть почему торжествующим крестьянином! Как гоголевский видимый миру смех с не менее ощутимыми же слезами. Как, собственно, всегда в настоящей, особенно в  русской литературе: то роман в стихах, то поэма в прозе!:)

И вот долгожданное продолжение. Все наоборот: действительность анекдотична, а текст печален. Вот стиль тот же, манера узнаваема и жизнь несравнимо лучше - а такая щемящая тоска!..  Черт знает почему! Чуть не плакала над хэппи-эндом. И ведь опять-таки правда! Только такой счастливый конец у нас и возможен. Но эти неизменные избы Грязного-Красного и опять Грязного, где ничего не изменилось с войны и ключ все там же, эти счастливые дожившие... - это такая вечная русская тоска, от которой выть хочется!!!

Так же, как сама удивляюсь почему, в опустошительные 90-е я, голодная, в коммуналке, хохотала над  первым «Чонкиным» (радостно глотала возвращенную литературу, как воздух после грозы) и была полна оптимизма и надежд, а теперь, благополучная, смотрю на происходящее с чаадаевской тоской и часто повторяю «Боги, боги мои! Как грустна вечерняя земля»... И ведь «шуршат лимузины, искрится вино! Жратвы в магазинах, как грязи, полно. Вроде жареным не пахнет, черный ворон не кружит» - в дефиците только оптимизм, надежды и иллюзии, что и в этой стране...  И даже гении радости: Жванецкий, Войнович..- стали печально мудры и вызывают уже не хохот толпы, а ироническую улыбку понимающего собеседника.

*

 Забавно: на одном сайте при регистрации надо выбрать свои политические и религиозные взгляды... Диапазон мне понравился:))) Но хотелось взять из набора ответов о семейном положении - "все сложно":)))) Может, потому самое сильное впечатление произвели две книжки…
1) Сорокин "День опричника". Скорее всего из той пары книг, что войдут в курс лит-ры из нашего времени (последних 20 лет, по крайней мере). Эдакое будущее (оно же прошлое:), вектор которого остро ощущается сегодня. Доведенное до антиутопии то, чем наш народ доволен (по данным социологов, как никогда за все время исследований! Впрочем, чего ожидать от народа, 85% которого страдает неврозами: - тоже официальные данные:))) Мрачноватый там триумф православия, самодержавия, народности...

Кстати, только "опричник" вызвал такой бум - Сорокина сбивает КАМАЗ... Автор,
правда, до этого произведения имел скандальную известность... Он утверждает, что на абсолютно пустой дороге... Если это показательно, то можно снять шляпу перед виртуозностью: КАМАЗом там, чтобы только швы на лице… Если пиар.. Фэйсом об КАМАЗ? – креативно!

После Сорокина прочитала «Ивана Грозного» Радзинского. Да, наше развитие по извечной русской спирали: от смуты, анархии хаоса, беспредела воли к кровавому порядку, организованному террору, имперской железной руке и обратно…- навевают такую безысходность!!! «Умрешь, начнешь опять сначала. И повторится все, как встарь…» и если бы только ледяная рябь канала!!!

2)Улицкая "Даниэль Штайн, переводчик" Интересные судьбы и размышления о Боге, разных конфессиях, еврействе, государстве... - очень близкие мне по духу, несмотря на то, что я, мягко говоря, не сильна ни в библейской истории, ни в иудаистике, ни в богословии:) Приятно, что в направлении мыслей я совпадаю со столь замечательными и эрудированными героями:) Лучше самой Улицкой о романе не скажешь: "...целый ворох неразрешенных, умалчиваемых и крайне неудобных для всех вопросов. О ценности жизни, которая обращена в слякоть под ногами, о свободе, которая мало кому нужна, о Боге, которого чем дальше, тем больше нет в нашей жизни, об усилиях по выковыриванию Бога из обветшавших слов, из всего этого церковного мусора и самой на себя замкнувшейся жизни."
Обычно, как только касаются таких вопросов, начинаю задыхаться в запахе ладана, как в церкви, без воздуха и света и пребольно цепляться за какие-то догматические мелочи и людскую непримиримость. Привыкла не касаться таких тем. Тем удивительнее было читать. Будто из тесного трюма готовых ответов на свежий ветер живой жизни, с ее разнообразием, нелинейностью и возможностью соединять несоединимое. Умница Улицкая!
А уж про еврейский вопрос и не говорю – достало! Самое смешное: упомянула книжку в разговоре с подругой-еврейкой, получила в ответ раздраженное "а ты к нам не примазывайся!":) Так и вспомнишь пересказанные Довлатовым слова Пановой про то, какой национальности те, кто занимает высокие должности - "должны быть ДОСТОЙНЫЕ люди". Только-то всего. Но, Бог мой, как до этого далеко!...

Вслед за «Штайном» нежданно попались «Тайны Иерусалима» из цикла легенд знаменитых городов. Жизнь всегда очень логично продолжает мои раздумья! :)
*
«БАЛбесы» Театр за Черной речкой. Блеск!!! Талантливо, оригинально, остроумно, весело и театрально! 3 актера, 3 стула, 3 сказки Пушкина и завораживающая магия театра!...

Сто лет неодиночества или Трудности перевода (Джонатан Сафран Фоер «Полная иллюминация»)
Не подражание Маркесу, не пародия на него – просто другая история другого Макондо – еврейского штетла Трахимброд. С легендарного сотворения этого мира (которое наступает часто) и до иллюминации его гибели. У Фоера повторяются не столько имена, сколько сновидения и тайны, а герои так же впадают в любовь, оказываются игрушками судьбы и даже задаются вопросом «А что если?»
Но этот «густой замес из крови и драмы» озарен таким коинтусовым излучением, согрет такой энергией живой жизни и искрится такой иллюминацией, что не может придти к одиночеству и гибели!!! Наоборот, этот мир, утопленный в крови и сожженный до основания, подобно звезде, даже после своей гибели продолжает излучать свет, способный озарить жизнь даже никогда его не видевших молодых героев.
Вместе с мотивом Маркеса ярко искрится юмор Бабеля и Шолом-Алейхема, звучит страстная грусть еврейских скрипок. И те, кто вырос совсем в другой культурной парадигме, начинают грустить о нем, как собственной потере.
Трудно перевести это, не только с одного языка на другой (особенно когда не знаешь толком ни одного , ни другого), но порой не найти слов, чтобы стала понятна иная жизнь. Два молодых героя, пишущих эту книгу все-таки понимают друг друга, вопреки немыслимому языковому суррогату, а как понять друг друга разным поколениям, говорящим на одном языке? Как не столько найти, сколько ощутить свои корни? Как не столько вобрать в себя боль дедушек, сколько простить отцов и взять ответственность на себя? Как пуститься в путешествие на поиски самого себя? Как счастливым добровольно уйти?
Иллюминация, созданная Фоером, озаряет таким ярким светом прошлое, которое многие хотели бы отодвинуть в глубокую тень забвения, укромные уголки мрака, гнездящегося в душах и не подозревающих об этом; но этот искрящийся фонтан юмора и грусти способен бесхитростно заронить искорки любви, света и душевного тепла даже в разочарованный, скептичный мир постмодернизма.

Памук
Очередной раз героически боролась со сном над нобелевским лауреатом: не поняла, за что ему такая честь, но усыпляет наповал!:) Этого Памука только в аптеках продавать:) Пойду кофе варить. Посмотрела, что писал два с лишним года – небось, тоже после пары абзацев сам засыпал:).

Вайль.
читаю любимого Вайля, "Карта Родины". Лейтмотивом звучит: Боги, как грустна эта земля... Даже у такого жизнелюба и остроумца. Но все равно хочется убедиться лично - объехать, как он все, от Соловков до Камчатки (ну, и дальше, конечно от Японии до Бразилии:))- чтобы как-то скрасить впечатление от Родины:)))

*

А как славно, к примеру, лежать,
На домашних беззлобно брюзжать.
Ароматного достать табака
И культурного валять дурака! /Шаов/

Смотрю всякое кино, пью кофе. Самой стыдно за безделье:) Никакого весеннего
энтузиазма. Сделала только балкон, но сидеть там холодно:)
Разрекламированный «Фонтан» совсем не впечатлил. Опять изыски формы для выражения простоты идеи. Для Голливуда, конечно, хорошо - как ныне у нас «Остров» - эталон духовности. Планку поднимать в лом, на нынешнем фоне не трудно блеснуть.
Дозрела до намерения почитать Памука. Не зная, с чего бы начать и пожалев полтысячи за его «Стамбул», посмотрела, что пишет народ в блогах. Уморительно, Памук упоминается почти у всех в одинаковом контексте: мол, лежит роман Памука, никак не могу взяться...:) Я утомилась читать раньше, чем нашла того, кто все-таки осилил:)
Заказала пока свежего Вайля:) Слушаю полное собрание Шаова. Детвора смотрит новых «смешариков».

Читаю любимого Вайля, "Карта Родины". Лейтмотивом звучит: Боги, как грустна эта земля... Даже у такого жизнелюба и остроумца. Но все равно хочется убедиться лично - объехать, как он все, от Соловков до Камчатки (ну, и дальше, конечно от Японии до Бразилии:))- чтобы как-то скрасить впечатление от Родины:)))

*

*
«Остров». Чем больше ожиданий – тем больше будет и разочарование, очередной раз убедилась, посмотрев хваленый «Остров». Все мои вцерковленные друзья были в восторге. Я же осталась в недоумении… О чем фильм? О том, что каждое преступление требует искупления? Слов нет, мысль бесспорная. (Правда, замечу в скобках, если человек это преступление таковым почитает… И размер искупления – тоже субъективный вопрос совести…) О том, что велик Господь, и милость, и чудеса его? Еще более свежая мысль! Верующее знают более убедительные подтверждения, неужто фильм призван открыть сию истину неверующим?.. Что каждый (в том числе и священники) не без греха? По-моему, никто не спорит.
В общем, идеи, как и сюжет, напоминают те самые бесконечные мостки, по которым отец Анатолий катит свою каторжную тележку искупления. Взорванная в войну баржа и через 34 года служит источником угля, в качестве вечного напоминания о случившемся; котельную построили специально за тридевять земель от угля, чтобы у монаха было время подумать; и, видимо, чтобы тепло шло по невидимым трубам еще за тридевять земель, дабы служители Господа не пребывали в излишнем комфорте. Фильм явно не для испорченных привычкой анализа. Впрочем, искусство (а уж религия тем паче) апеллируют отнюдь не к разуму. Но и с эмоциональным потрясением – те же вопросы.
Меня тронул только эпизод с матерью больного мальчика. Все мы так привыкли к глубокой колее суеты, что даже такое потрясение, как болезнь сына, не в состоянии разорвать этот круг, с работой, билетами и прочими пустяками. Вот так и крутимся все: кто с мягким одеялом, кто с хряком, кто со спасенной курочкой – каждый со своим бесом. В данном случае фильм, как его герой, и «повернул глазами в душу». Но без пафоса убийства и последующей добровольной каторги, без сна на углях и т.п. все было бы, как минимум, не хуже.
По-моему, куда актуальнее проблема о.Иова: хочешь служить людям, все делаешь вроде правильно, а не отвечает Господь. Максимум, что удается, не роптать на Всевышнего, как Сальери: мол, воздает не по трудам, а озаряет голову безумца. Ах, как злободневно звучит, нет правды и выше (про землю уже никто и не говорит:). Вот, по-моему, где зерно сегодняшнее неверия. Что Христос был, уже уверять не надо – несть числа побывавшим в евангельских местах. В церковь на праздники ходить уже привыкли, как на демонстрации – и правительство тут со свечкой, как раньше на трибуне. А вот веры в высшую справедливость, в искупление и воздаяние как раз дефицит. Лучше всего это выразил живой классик в монологе о том, как нынче непритягателен рай.
Но «Остров»-то как раз о том, что справедливость есть (как и возмездие, и искупление). Правда, получилось по булгаковскому дьяволу: каждому будет дано по его вере. И опять Жванецкий: закон в пределах морали, мораль - в пределах совести, совесть - в пределах Библии, Библия - в пределах знания….
Ну, хорошо, что за раскаяние герой получил дар провидения и исцеления, но в чем тут справедливость? А если бы нет? История Василия Февейского-то куда реальнее и убедительнее (читайте Л.Андреева).
Единственное, чем может порадовать «Остров» - тем, что вообще речь в нашем кино (тем более на ТВ!) заходит о душе. Пусть ходульно и невразумительно, но все-таки о морали, о искуплении воздаянии, прощении. Господи, до чего же мы дошли, что такие фильмы воспринимаются как откровение и духовность!
  *

Среди всякой видео-жвачки наткнулась на новый фильм обожаемого мной Кёртиса («4 свадьбы и 1 похороны», «Нотинг-хилл»...) - «Реальная любовь» (по-дурацки звучит в переводе!). Здесь он еще и режиссер. Очаровательный английский юмор! Обожаю диалоги Кёртиса! (И образ, который ассоциируется с Хью Грантом!) Тонкий, добрый, ироничный фильм. Если в прежних фильмах блистал в основном Хью Грант; ну еще сосед-валиец:)) Просто чума!!! (Джулия Робертс в «Нотинг Хилле» невыносима! Ее грубая вульгарность и примитив на фоне тонкой английской иронии убийственно очевидна!), то здесь у него есть множество конкурентов.  Вот почему «добрая, старая Англия», «милая Франция»... и «проклятая Россия»? Как англичанам удается сделать очаровательным и родным этот корабль уродов?!:) Не только без раздражения (не говоря о русском отчаянии), но с теплотой и иронией принять абсурд жизни!.. Как у Окуджавы, «так обаятельны для всех, кто понимает, все наши глупости и мелкие злодейства...»! 

*

А как тебе все это безумие из серии: с кем вы, мастера культуры? Пикеты вокруг Большого против «Детей Розенталя»; иск против «Симпсонов» (Ну кроме «Симпсонов» никто на нашу общественную нравственность не покушается!!!)), суд над «Ревизором», обвиненным в порнографии (!!!) Почти бульдозерная выставка в Центре Сахарова. Вот нечем у нас больше Думе заняться!!! Массовое агрессивное невежество впечатляет. (Получила громадное удовольствие от разговора А.Максимова с Л.Десятниковым по «Культуре» - 2 умнейших человека. Меня заинтриговало упоминание о том, что Сорокин единственный человек, ушедший с эфира у Максимова (не говоря о плохо скрываемом  негативном отношении Максимова...).

            На фоне этих «культурных» процессов фантастическое впечатление произвела выставка Церетели. Наглядным торжеством наглой посредственности... Не просто ужас, среди всех этих косолапо-рукастых гигантских монстров... но ведь еще и на мои, как налогоплательщика, деньги (и немалые!) Двойное оскорбление.  Ну, всех облепил: от Бродского и Кобзона до Путина и Георгия Победоносца! Металла освоена уйма! Но на месте родственников Окуджавы, Высоцкого, Бродского и Булгакова я бы подала в суд за оскорбление памяти...

*

Смотрела открытие Московского кинофестиваля. Как ни старался Милхалков, все равно получилась картина национального позора. По звездной дорожке шли наши знаменитости, одетые явно в бутике "Прикинься на зарплату"... В конкурсной программе ни одного нашего фильма! А председатель жюри произнесла такую приветственную речь: к сожалению, я не говорю по-русски. Знаю только "Подайте, я не кушала 2 дня!" Предполагался смех в зале. Неужели люди настолько не понимают, что и где они говорят?!! Никогда не была пафосной патриоткой, но заявление, что твою страну в мире воспринимают, как нищую попрошайку - меня очень резануло.

Последний фильм Соловьева "Нежный возраст" - кино, конечно, не для всех... Но сценарий и гл.роль - Дмитрий Соловьев (сын Соловьева) это что-то! В смысле, вот на таких идиотов я всю жизнь и западаю!!! Там есть эпизод, когда он спрашивает девушку, что она в нем нашла. Та отвечает, "ты красивый и умный. Молчишь все время!" - Хохотала над собой:))) Он, кстати, ей отвечает: "нет, я хилый. А молчу потому, что мне сказать нечего" Вот любопытно, умом понимаю, что он прав, ох прав!:)) но ведь это ничего не меняет:)))) Опять же Дима:)))) Тощий брюнет с нестандартной психикой - это мое! Интересно, почему  их всех зовут Димами?...J И не закодировано ли что-то в моем подсознании на это имя?J

*

*

*
"Питер FM" – просто большая видеозарисовка города. Правда, уж очень ретушированная:) А мне ближе Питер из "Мне не больно". Очень забавный фильмец. Единственный раз, когда меня не раздражала Рената Литвинова:) Вначале, я даже подумала, не пародия ли на меня:)))) К тому же, неожиданно для себя увидела там - Валю Кузнецова. Рада, что Лешин крестный попал в большое кино (рядом с Н.Михалковым, Дюжевым:), но, правда, ничего там не сыграл - в студенческих спектаклях он меня потряс. Но все равно приятно: мой город, мои знакомые...и в общем-то, близкое мне мироощущение:)))
У меня сейчас лежит 8 наших новых фильмов.
Посмотрела 1 – два дня не мола отойти:) "Изображая жертву". Ну такие Гамлеты в наше время, что без мата и выразить трудно:) Там один из героев произносит страстный монолог на тему, откуда такие берутся (в переводе на нормативный:)) Невзирая на чуждый мне язык, присоединяюсь:) Да, уродов вокруг... и английской иронии не получается!:( один мат:)))))
Кстати, у нас тут фестиваль современной «драматургии» (без кавычек я этого воспринимать не могу). Послушала одного критика. Оказывается, это не только супермодный режиссер, но и популярная пьеса! Уверял, что в Москве идет на «ура» (там, мол, публика приходит 3-5 раз, специально на упомянутый мной монолог!...?), а питерскую постановку в БДТ освистали; как раз на этом монологе стали кричать «Позор!» и демонстративно уходить. Очередной раз почувствовала, как страшно далека я от народа: ни восторгаться засильем уродов, массовой потерей человеческого облика и моральной деградацией! Ни ужасаться мату, когда ничего другого нормальный человек, вынужденный в этом жить, просто не может чувствовать…
Если приправить «удовольствие» «Точкой», то от такой панорамы нашей жизни - только с моста, распластав руки, как героиня!...
«Насладилась» еще одним фильмом – «Связь». Тут все очень прилично, т.е. без мата, трупов и прочего привычного антуража. Просто фильм одной бабы-дуры (Дуни Смирновой) про другую дуру (Анна Михалкова). Скучно, конечно, и ни одному слову не веришь, но ни одно же живое существо при съемках не пострадало:) То, что «сценарий» означенной Дуни всего-навсего пересказ (т.е. очень, очень ухудшенный вариант) знаменитой пьесы, конечно, нигде не написано, но раздражает отдельных индивидуумов, вроде меня, которым это очевидно. Михалкова, конечно, очень непосредственна и органично, ну, просто природная дура – это ладно, так ведь и шарма-то никакого, ну хоть какую-нибудь изюминку, самую засушенную, бы… А Пореченков, видимо, в роли героя-любовника с радостью отдохнул от мордобоя и суперменства. Еще одна вариация на тему «Дунин Бунин»:)
Осилила еще один наш фильм – «Никто не знает про секс». Комедия, да еще про молодежь и секс – думала, выключу с первых минут. Ан очень приличный фильм получился!:) Т.е., само собой, не Тарковский, ну уж всякие «Пироги» в подметки не годятся. Сюжет, конечно, для молодежных комедий – но исполнение наше, в лучших традициях. Как хороша обкуренная троица юнцов, которые смотрят ТВ и недоумеваю: «Что там обкурились все?!» Но выше всяких похвал родители: Елена Яковлева и Михаил Ефремов. Так ярко, узнаваемо, смешно! Каждая сцена - просто блеск! Как они отчитывают сына за найденную порнуху и Яковлева так по-родительски: «Мы с папой сейчас сами посмотрим… И если только.. смотри у нас!» Я сразу вспомнила, как мы смотрели найденную у Мишки…:))) Целый день угробили:)))) и судорожно перед его приходом запихивали обратно…. А уж их разговоры про супружеский долг!- прелесть! «Я выполняю супружеский долг!...А кто полочку в ванне вчера повесил?»:) А эпизод с падающим с балкона мужиком просто восторг! Типичная реакция женщины около 40: «Вот бабы живут полной жизнью!... Одна я, дура!!!»:)) И Кузнецов в роли деда! - Сухов в старости. Наши актеры восхитительны! Всякие Кэтчеры, конечно, и рядом не стоят!
*
Нашла в нете на сайт института психоанализа – прочитала уйму статей / всерьез потянуло меня что-то на психологию/. Очень много тем пересекается с филологией, только точка зрения другая. Если филологи все восхищаются гениальностью и объясняют, как именно это сделано, выискивая глубочайший смысл там, где его в упор не видно; то психологи показывают насколько все гении глубоко больные люди – им бы не книжки писать, а к психоаналитикам ходить:)) Очень забавно! У Толстого проблемы большие с сексом. А все из-за чего вы думаете? А мама его грудью не кормила – ему не хватало материнской любви! А потом мать и вовсе умерла в родах…- т.е. он подсознательно обозлился, дескать не надо было любовью заниматься, кормила бы его грудью лучше… Вот поэтому Позднышев (а стало быть сам Толстой!) целится именно в грудь! А бедная Татьяна Ларина вовсе не глубокая натура, а типичный случай девочки, которой опять-таки не хватило в детстве материнской любви! Вот к рождению Ольги мать уже успокоилась, занялась хозяйством и детьми – младшая и выросла здоровым человеком! Очаровательно, правда? А разбор ее письма Онегину – просто шедевр, дескать типично для психологически незрелых подростков: шантаж в вперемешку с призывами к жалости!... Вот почему в цивилизованных странах так плохо с литературой – там люди свои душевные недуги лечат, а не описывают! 
А читая полемику психологов, наткнулась наконец-то на определение психического здоровья – переведя с наукообразного, всего-навсего: любить и работать с удовольствием! – окончательно избавилась от сомнений на свой счет!!! Меня можно выставлять как образец психического здоровья! Наверно, и вправду пора заняться врачеванием недугов окружающих:)))))
*
Смотрела открытие Московского кинофестиваля. Как ни старался Милхалков, все равно получилась картина национального позора. По звездной дорожке шли наши знаменитости, одетые явно в бутике "Прикинься на зарплату"... В конкурсной программе ни одного нашего фильма! А председатель жюри произнесла такую приветственную речь: к сожалению, я не говорю по-русски. Знаю только "Подайте, я не кушала 2 дня!" Предполагался смех в зале. Неужели люди настолько не понимают, что и где они говорят?!! Никогда не была пафосной патриоткой, но заявление, что твою страну в мире воспринимают, как нищую попрошайку - меня очень резануло
*
Тут посмотрела замечательный англ. фильм (с Х.Грантом)- About a boy ("Мой мальчик"). Там эгоистичный плейбой приходит к выводу, что лучше всего клеить одиноких мамочек (соскучившихся по сексу и "потом так легко быть замечательным парнем по сравнению с негодяем, который ее бросил!":))) Я очень смеялась над его мытарствами с детьми:) А мамой единственного мальчика, к которому он привязался, оказалась настолько сумасшедшая тетка... " в костюме ети":) В общем, все как в жизни:))))
*
Посмотрели "Пианиста" Полянского (который 3 Оскара получил). Очень сильный фильм. Образы до сих пор вертятся в голове. Но тяжелый! И необычный... Про польского еврея, пережившего все ужасы второй мировой. Так сильно сняты все ужасы гетто, фашистских зверств и отправки в печи!.. Все это нам известно, но снято очень впечатляюще (по-моему, даже слишком, черт бы их побрал! Не люблю я смотреть такие вещи!..) А вот главный герой, пианист... совсем не типичен, ни для нашего кино, ни для западного тем более! Очень красивый и самобытный актер! Но перед нами настолько не герой, не борец... что создает очень необычный ракурс! Мытарства человека, который видит ужасы с "соучастием" зеркала...
Видит, как отправляют в печь всю семью... Бьют и унижают его. Никакого протеста! Попыток что-то сделать! Только желание выжить! Есть любые отходы, прятаться за шкафом, годами сидеть в подполье, как мышь... но выжить! И только играть... Он только гениальный пианист!..
Для нас, не говоря уж о западе, такой герой еще недавно был абсолютно невозможен... Если уж полвека понадобилось, чтобы понять "молюсь за тех и за других" Волошина и Живаго, то до принятия такой слабости человека (достаточности, ограниченности гения только музыкой) нашей культуре еще далеко... В общем, посмотреть этот фильм надо. Раздумий вызывает много. Но хорошего настроения не добавляет. (Правда, я вышла с ощущением счастья, что живу в другое время! И все наши беды - такая фигня!!!)
*
Вчера по "Культуре" посмотрела очень интересный фильм - "Поле жизни", японский. Эдакая притча о жизни... После смерти люди попадают в чистилище - эдакую небесную канцелярию, где им официально объявляют, что они умерли и дают несколько дней на то, чтобы вспомнить и осмыслить свою жизнь, а главное - выбрать одно самое замечательное воспоминание, тот момент счастья, в котором они хотели бы провести последующую вечность... Очень интересные там предстают судьбы и характеры... Изумилась, что для большинства это оказывается всякая фигня раннего детства... Невольно задумалась..- знаешь, мне трудно выбрать одно!:) И тут страшно далека я от народа:) - у меня богатая и яркая коллекция!!!
Спросила Андрея (он от «занудства» фильма предпочел скрыться в кухне:) - наткнулась на искреннее убеждение, что ему нечего вспомнить... Как выхожу с ним за суетные границы быта - так долго потом восстанавливаю эмоциональный баланс! И ругаю себя за идиотские вопросы! Ей-богу, лучше не спрашивать!!!:) Как у Жванецкого: "И не узнаете правды, и проживете счастливо!":)
Порадовалась, что в отличие от героев фильма, была очень счастлива, и неоднократно!!! /Там один персонаж утверждал, что прожил замечательную жизнь: работа, 40-летний брак... а ни одной вспышки счастья детально воспроизвести не мог! Благополучие было, а счастье - нет... У меня все наоборот!!! И слава Богу!/
Озадачила маму этим сюжетом... Они с подругой на пару полдня вспоминали жизнь... открыли, что обид помнят больше, чем счастья... и то, со стороны убогое и детское... Мама ушла озадаченная; звонила потом, мол, «надо подумать заранее... А то вдруг действительно там спросят, и растеряешься...»:) Ну, там-то уже ладно, спешить некуда:), а здесь еще не поздно задуматься!:)
*
Посмотрела английского "Онегина" - превосходный фильм, странный и стильный! близкий мне по настроению и абсолютно нехрестоматийный! /Мы так непредвзято прочесть Онегина не можем - мешает заученная в детстве "Зима. Крестьяни, торжествуя"... Не говоря уже, о "переводе" его в прозу... А англичане без благоговения перед классиком сняли на памятник литературы, а философскую историю, трогающую несмотря на экзотический фон, которым воспринимается русская жизнь.../Странно, но такой "Онегин" чем-то напомнил мне "Последнего императора".../ Русский холод не особенность климата, а атмосфера жизни... Роскошь пустых дворцов, как наша пресловутая духовность, в отсутствие естественности, тепла и счастья... Ледяная серая вода, на мостках среди которой стреляются Онегин с Ленским, как унынье - символический туман, через который видно только сиюминутное... А колесо водяной мельницы все вращается, перемалывая судьбы...
Никогда не разделяла восторгов в адрес Лив Тейлор, но Татьяну она сыграла превосходно! Кажется, впервые ее изображают действительно глубокой натурой, а не замечтавшейся девочкой. Так горько было читать раздраженные отзывы зрителей о великолепной интимной сцене Татьяны с мужем...Там есть все: желание счастья и невозможность его, благодарность и тоска, холодность и темперамент... Странно, но большинство, увидев генералом красивого сорокалетнего мужчину, возмутилось, каково ж рожна тогда надо этой Татьяне... Как больно, что роман о разбитых сердцах и загубленных жизнях превратился у нас в перечень исторических сведений о жизни в 19 столетии! Не заметившая красоты, не затронутая чувством, не блещущая глубиной суждений, путающая англичан с американцами публика соревнуется в подсчете "ляпов" и остервенело обличает исторические неточности! Да, в отличие от нас, англичан не раздражает, когда их Шекспира играют в джинсах и Гамлет говорит не на староанглийском... Вот такой злобно-провинциальный подход и делает нашу культуру маргинальной экзотикой, вроде китайской оперы...

*Но надо бежать! И мы успеем! А там поймем, что уже все равно... Кортасар/Пьер

Увлеченная интеллектуальными ночными разговорами, перечитываю Кортасара. Как в «Непрерывности парков» выдуманный мир становится настоящим и наоборот. Недосказанность и неоднозначность его рассказов бросает причудливый отблеск абсурда на наши будни. А отрывочные разговоры о жизни, любви и прочих пустяках под плеск волн и пузырьки шампанского случайно и на миг оказавшихся вместе неизбежно приходят к литературе и миру Кортасара. Реальность будней тонет в дымке белых ночей, и ощущаешь мир, как будто знаешь, что «завтра в город войдут неприятельские войска, и все пойдет к черту, к тому же пятница, 13-е число, да еще и високосный год...»

*

Мишка закормил нас фильмами... между делом констатировав, что мы «уже старые», раз не смеемся над молодежными комедиями. Факты - упрямая вещь... Причем, видимо, процесс зашел далеко - даже на новейших ремейках Золушки, вроде «Я и принц», обзевалась. Неожиданно оценила «Я, робот» - очень красиво снят! Стильная такая фантастика. Собираюсь с силами - грядет 3 с лишним часа какой-то фэнтазиJ. «Ночной дозор» - действительно, снят по-Голливудски. Правда, для меня осталось загадочным, зачем на главную роль взяли Хабенского, неотделимого от ореола ментовских ассоциаций... (может, чтобы милиция воспринималась как подразделение сил Света? J) А уж Меньшов на Гессера совсем не тянет. Да и битву Добра со Злом представить так буквально, древней стенкой на стенку, по-моему, не слишком умно. Зато косит под Lord of the rings J. Впрочем, там аллюзий пруд пруди - постмодернизм, прости господиJ. Видимо, это и имел в виду Михалков, говоря о нашем ответе Тарантино. Но общий баланс все-таки положительный - посмотреть стоит.

*
Мишка увлекся Толкиеным. Даже читает! Во как!:) Вчера купили пиратскую кассету "Властелин кольца"(жуткого качества - многократно переписанная экранная копия - периодически люди проходят по экрану:) Надо будет посмотреть на большом экране - красиво снят и актеры замечательно подобраны - поняла, чем так восхищался Пьер. Хотя на меня Толкин такого впечатления не произвел (как и Димины "Драконы") Я вижу в фэнтези лишь очарование экзотики:
абсолютно иная реальность, эдакая завораживающая дикая красота... Не больше. (Мне как-то никогда не хотелось переселиться в иные миры - я еще в этом интересно разобраться!:)
Никакого философского кредо (Пьер, начитавшись о Толкине, очень любопытные идеи высказывал: мол, нашествию абсолютного зла, с его "массовостью" и практическим всесилием - как раз в 20е написано!- противостоит только детскость голубоглазых хоббитов, романтиков-одиночек... Прям-таки "Властелин колец" как онтологическая система корреляции амбивалентных начал бытия:) Я воспринимаю мир совсем иначе. Думаю, что фэнтези - одна из множества попыток заткнуть зияющую духовную брешь. Должен же быть у жизни какой-то смысл, кроме сытной еды и построения коммунизма/капитализма и хочется увидеть некий скрытый и самый главный пласт бытия - несносно быть белковым телом в одной из форм его существования:) А если уж "на этом месте должна быть звезда - я чувствую сквозняк, оттого, что это место свободно!" - то их и находят по своему выбору среди бесчисленных светил религии, идеологии, философии, музыки, литературы... Видимо, я просто живу под другой звездой:)
*

*(Вчера часов до двух смотрели дурацкий фильм "Алая буква" - 17 век! Первые переселенцы в Америке. Каторжный труд и дикие нравы. Про любовь замужней женщины и священника... Не понимаю, зачем смотреть заведомые мучения!!! Если б не надобность стереть фильм, тем самым освободив место новому, - ни за что бы! Так не могут без меня!
Да, как далеки от нас проблемы тех времен! Несколько лет мучительной борьбы с собой, единственная ночь вместе! Незаконнорожденный ребенок, полгода тюрьмы! Угроза казни за прелюбодеяние! Его мучения из-за сана! Пересуды и плевки. Позорный столб и алая буква (в смысле "антихрист":), которую должна всегда носить. Ловушки злобного мужа. Обвинение, что ведьма. Опять-таки много лет борьбы с собой и обществом. Да, потому и страсти были такие, что всего-то несколько ночей за жизнь...
*
Вчера сходили с Ирой в кино, посмеялись, посмотрели оскароносные «Часы» (ухватили 2 последние билета! Давно не встречала аншлагов!.. тем паче в дорогущих кинотеатрах.). Кидман дали Оскара, конечно, не зря: она так вошла в роль, что я весь фильм гадала - где же онаJ Только благодаря конечным титрам и узнала! Фильм (как и роман Каннингема!) мне не понравился категорически! Несмотря на прекрасных актеров, красивейшие пейзажи и все ухищрения режиссера. Три женские судьбы (писательница, ее героиня и читательница): разное время (30-е, 60-е, 2000-е), страны... но психологическая сущность одна! При внешнем благополучии (ну, все есть!) женщины до глубины души несчастны! Смысла жизни не видят, исполненного всяческих добродетелей мужа не любят, предаются мыслям о самоубийстве... Вот, убей бог, не понимаю я этих драм!!! И такого инфантилизма! Не любишь мужа - заведи любовника, хочешь радикально - уйди, найди другого; в мужчинах разочаровалась совсем - присмотрись к женщинамJ Съезди в путешествие, роди ребенка, устройся на работу, наконец (не до хандры будет!) Надоел особняк в глуши - переезжай в суетную столицу! А вот когда в собственном доме, с мужем, который пылинки сдувает (хотя, конечно, не орел! - ну, тут уж одно из двух!), кругом собственный сад, цветут розы, служанка спрашивает, что приготовить к обеду... а жить не хочется - не понимаю!!! Судя по массовому успеху фильма, проблема уже актуальна для многих. Видимо, я не достигла такого материального благополучия и психика у меня чересчур здоровая для такой утонченности.
Перед этим как раз смотрели дома «Ванильное небо». По-моему, мужская версия этой же проблемы (когда сходят с ума от того, что нечего больше хотетьJ) Андрей, правда, уверял, что это как раз про него... И люди, которые могут радоваться всякой фигне (не будем пальцем показыватьJ) редки и нетипичны. Ну, глупо было бы отрицать свою яркую индивидуальность.
На «Солярисе» я засыпала аж несколько раз! Самое обидное, что проспала задницу Клуни, ради которой героически боролась со сном! Андрей досмотрел только благодаря изрядному количеству пиваJ. Теперь хочет меня еще книгой домучить!

*
Недавно посмотрели скандально-знаменитую "Пианистку" Столько призов, успех в Каннах... Где-то она именуется драмой, а мы смотрели ее как "фиминистский траги-фарс",- во как!:) О том, как у добившейся успеха пианистки поехала крыша от бессексья... Снято очень натуролистично:) В эпизоде, когда она первый раз в жизни пытается сделать минет и ее тошнит..., мужчины в зале стонали и давились своим поп-корном:)) Шокирующих эпизодов там много... Я при всей своей «невинности», правда, так и не поняла, что она делала бритвой... Но очень порадовалась - что это все не у меня:)))

*Я в своем саду. Горит светильник.

Ни подруги, ни прислуги, ни знакомых.

Вместо слабых мира этого и сильных -

Лишь согласное гуденье насекомых .

Иосиф Бродский

Летний зной. Дача. Возможность окунуться в прохладу реки (ощущение, что вода должна зашипеть). Насыщенный запах разнотравья. И в этом почти сё-нагоновском перечне прекрасного – эссе Михаила Эпштейна. Книга, про которую нельзя сказать – прочитала: цитаты продолжают цикадами звучать в мозгу. Еще не успела дочитать – хочется перечитывать…. Тот редчайший случай, когда восторг вызывает не только результат, но и сам процесс, способ мышления! Восхитительное сочетание совершенной, почти поэтической формы с философской глубиной.
Кислородный удар для организма и интеллектуальный для мозга (обычно одно исключительно за счет другого) Книга оправдала мое абсолютное безделье и вызывающее равнодушие к сельскохозяйственной деятельности в собственных глазах: если бы у Вас была возможность побеседовать, скажем, с Бродским или к Вам зашел бы Жванецкий, неужели бы Вы не забыли напрочь про стирку и прополку?! Вот именно. Правда, захлопнув Эпштейна, совсем не можешь поддерживать разговор «о сенокосе, о вине, о псарне и своей родне» - разве что напевать Окуджаву: «Ну, что мы сами господа в сравненье с дамой той прекрасной! И наша жизнь! И наши дамы, господа!..» И смотреть на проплывающие облака.Прекрасное занятие – не ждать же Аустерлица!:)
На фоне этого высокого неба еще один символичный эпизодик, уже не имеющий отношения к Эпштейну.

Мама дружит с одной милой пожилой дамой, дочка которой замужем за нефтяным магнатом (а сын – священник… Прелестное сочетание! Готовый сюжет! Зять-ерей по родственному подкидывает деньжат шурину на православный храм (с размахом строят!), а тот в традициях нашего духовенства исповедует самый вульгарный антисемитизм… Пролистала подсунутую маме брошюру о том, как евреи губят Россию – ну, не Эпштейн Так можно стать сионисткой из чисто эстетических соображений. Так безграмотно и примитивно, что даже возражать на таком двоечном уровне унизительно (напечатано церковной организацией…). Священник деньги берет – «на богоугодное дело», а молиться за стяжателя принципиально отказывается.
Очень забавно слушать об олигархической жизни через призму тещиных и христианских взглядов… Да в пересказе моей мамы!:) Песня) Благодаря этой цепочке нам оставили на охране очередную порцию детских вещей – мама поехала забирать. Пока я забавлялась сарказмами на тему бедных родственников – донеслась из-за забора гневная тирада родственника пролетария-алкоголика в адрес таких, как я… затрудняюсь адекватно перевести с мата… в общем, сидящих под зонтиком с книжечкой. (Прям, по Шендеровичу: «У тебя концерт, а я тут лежи?!?»)
Наглядный примрчик, как все относительно. Ну, средняя температура по госпиталю нормальная!

*Прилезла рябая девица!

Нечаянно «Месяц в деревне» прочла

И пришла поделиться!

Саша Черный

Поразили две прочитанные за последнюю неделю книжки.
Сначала о приятном. Книжка Хакамады («Sex в большой политике») просто компенсировала весенний депрессняк и отсутствие долгожданного солнца. Никогда не разделяла восторгов по поводу Ирины Мацуовны – мне она казалось всего лишь живой, неглупой и адекватной женщиной, то есть, не выдающейся, а нормальной. (Еще со времен, когда штудировала биографии женщин, перечисленные редактором «Космо» в качестве маяков успеха, Хакамада была единственной, кого бы я оставила в этом диком для меня списке. Орден за заслуги перед Отечеством «певицы» Валерии впоследствии очередной раз доказал, насколько далека я от народа.) Впервые поняла, насколько моя норма уникальна в нашей безумной действительности, когда увидела Хакамаду на фоне иных представителей «элиты»…
Красота спасет мир…от засилья интеллекта.
Первым потрясением была «Школа злословия» несколько лет назад. Канал "Культура"!!! 2 злобные, недалекие бабы: писательница Татьяна Толстая (так и хочется ударение на первом слоге поставить!) и некая Дуня Смирнова (актриса-режиссерша. Мне понравилась рецензия на ее фильм о Бунине под названием "Дунин Бунин":) Так вот эти 2, с позволения сказать, представительницы культуры (!), приглашают на свое ток-шоу собеседника, изощряются в идиотских вопросах и ядовитых подколках! Потом, елейно улыбаясь, провожают визави - переходят на диван в др. комнату, смотрят запись передачи и на фоне стоп-кадра с улыбкой «гостя» обливают этого уже безответного с ног до головы, обнажая всю свою стервозность, глупость и вульгарность! /Заверяя при этом, что все делают именно так!/ Такая гадость! И это "Культура"! И это интеллектуальная элита, добро бы шоу для домохозяек! И это злобное склочничество называется "Школа злословия"! Остроумец Шеридан в гробу бы перевернулся от такого перевода английского острословия на русский.
Вопросик: если бы Вы утром проснулись, и оказалось, что Вы одна на всем свете - нет людей?.. Они остались не довольны ответом Хакамады, что она бы испугалась и стала выяснять... тогда она парировала: А Вы? И писательница с апломбом рассказала, что пошла бы в дорогой магазин, взяла бы теплый багет, дорогого сыра /долго колебалась в выборе сорта/, корзину красного вина...и устроила бы пир... Достойная писателя духовная жажда! К тому же литератора, зарабатывающего приличные деньги. А Дуня ходила бы по чужим квартирам... Когда Хакамада напомнила, что это неприлично, без ведома и приглашения хозяев, она с удивление спросила: «А разве именно то, что неприлично не притягивает? Неужели Вы не любите ковырять в носу?» /вопрос истинного интеллектуала!!! Пять баллов!!!/ Хакамада на столько порядков была умней и естественней!.. Я была в шоке!!!
Перед этим на той же "Культуре" смотрела дискуссию об отношениях творца и власти, которую вел пошлейший мужик - ее самый министр, Швыдкой... Угадайте, кто был среди "Творцов"?- Лолита из "Академиков" ("На-на-на... Ту-ту-ту") Финал - апофеоз!
Господи, ведь есть же умные, образованные люди... правда, не могу сказать, что есть среда... Вот, поговорю с той же Александрой, с Машей, Ирой. И то, кажется, что все мы задыхаемся в обывательской духоте бабских разговоров что-почем! Но все-таки есть с кем поговорить о книгах! о фильмах! Да о чем угодно! все равно умно, интересно!.. А включишь ящик – такое впечатление, что кругом одно быдло... и евойная "культура"! «Умора» под русский «шансон».

Так вот, возвращаясь к книжке. Давно не читала ничего настолько мне близкого! Как ни странно, при радикальной противоположности (статуса, интересов, опыта, происхождения… десятилетней разницы в возрасте), при всей женской «солидарности» (куда денешься, «одна женщина говорит о другой хорошо, только назло третьей») могла бы подписаться почти под всем, что она пишет!!! Ну, разве что в одежде другие предпочтения:) /что для маленькой блондинки естественно/. Забавно, что она свою инакость и маргинальность тоже пытается объяснить себе происхождением полукровки: она – японскими корнями, я – польскими… В ощущении огромности мира, житейских советах, во взгляде на «женский вопрос» и диагнозе Российской действительности (уход Хакамады из политики еще один признак безысходности…) я с ней абсолютно солидарна.
Хочется приобщиться к большому миру, ну, пусть ни в саванну, джунгли или на океан, как автор… Так хоть, как цесаревич по всей стране…. (К слову, забавный очерк у нее о Питере)

Вторая книга, абсолютно параноидальная, ближе к нашей реальности. Чем, пожалуй, меня и поразила. «Бизнес разведка». Взяла в руки исключительно из любопытства: уникальный случай - муж читает что-то отличное от технической документации и не мной подсунутое?
«Ну, что вам рассказать про Сахалин?..» Организация службы безопасности, поиск и анализ информации, вербовка и т.д. Да, комитетчик – это не профессия, это диагноз. При том хронический. Можно обладать чувством юмора, завидной эрудицией, заниматься бизнесом, но все это в жестком, тесном каркасе одномерного до убогости мировоззрения … Читала этот текст с ощущением, что из трехмерного мира попала на необозримую плоскость… Этика (даже самая зачаточная), эмоции, «а смысл?» - все это в других плоскостях, не пересекающихся. Все, от развала Союза до банкротства фирм, имеет лишь одну причину – происки вражеской агентуры. Ни то, что таинства жизни, воздаяния, случайностей нет – есть лишь хорошо и плохо подготовленные операции… Из серии: хорошо смеется тот, кто стреляет первым. («Наказания без вины не бывает, Шарапов: ему надо было вовремя со своими женщинами разобраться и пистолеты не разбрасывать!») Кстати, о женщинах. Посмеялась над инструкциями о том, как с ними (нами) работать – напоминает бесчисленные перепевы дамских журналов о том, что мужчины совсем не похожи на нас и как исправить эту убогость:) Милый тезис, что к серьезным операциям женщин лучше не привлекать, т.к. «они обязательно совершат необъяснимую глупость и часто не способны предать того, кого любят»… Вот такой изъян…
С огромным интересом прочла, как надо разговаривать (вернее вести вербовочную беседу) – вплоть до количества слов и пауз. Узнаешь молниеносно – ба, да это ж наш гарант! Просто по инструкции шпарит!!! Да, в плоскости этой профессии «лодка утонула» и «мочить в сортире» вполне органичны. Неужели человек может настолько исчерпываться профессией?.. Или правда, что есть организации, которые промывают мозги на всю жизнь (как утверждал «сослуживец» нынешнего Папы Римского по гитлерюгенду…)
Остается только подпевать БГ:
И по истоптанной траве гуляет коза,
День проходит и два проходит,
Веревка перетерлась, но коза не уходит;
Ей совершенно некуда идти,
Она смотрит в небеса и шепчет "Господи, прости!".
*
«Теперь духовная пища: книги, фильмы, эстрада, керамика…»
Ох, уж эти сказочки! Ох, уж эти сказочники!
«Падал прошлогодний снег»
Закончила стопку новых русских сказок: от Зверлина до Быкова и Улицкой. Да, все это было бы смешно, когда бы не было так грустно… Политические сказки Д. Быкова абсолютная классика – местами лучше Щедрина:) /понятнее – реалии ближе/. Уже завидую Шендеровичу и Быкову, которые сохраняют жизнерадостную иронию и не скатываются в мизантропию, пессимизм или истерику, говоря о нашем государстве (радостная мудрость Жванецкого недостижима!) /Впервые задумалась, что в русском слово «государство» напрямую образованно от «государя»… А есть у нас лишь «власть» и «государство»… Ничего другого даже на уровне слов… «Страна» для нас понятие географическое…/
Ну, если гротеск, грубоватый сарказм и, мягко говоря, не слишком рафинированные метафоры Быкова уместны – говоря о нашей власти, можно всю словесность растерять, не только изящную:)! То зверлинская трансформация народных сказок вызывает оторопь ужаса. Именно обыденностью кошмара, кровавой мерзостью будней и низостью сознания. Посвящение 300-летию Петербурга и предисловие о том, что сказки писались для дочери, пугающе значимы. Жаль, конечно, бедную девочку (хочется справиться о ее психическом здоровье), но диагноз нашему обществу впечатляет еще больше. Маша, прижившаяся у медведя, «привыкла к свежему сырому мясу, вкус крови полюбила…и над скотинкою поболее медведя лютовала…» Детей теперь не просто бросает в лесу мачеха, а родители наказывают: «по рукам и ногам связали и в муравейник засунули, а в рот кляп забили, чтобы на помощь никого позвать не смогла»… И мотивировки уже более «научные»: папе-ученому как раз недоставало детского скелетика; « и воспитание ребенка, наконец, займусь, да и коллекцию свою пополню!» И ужас даже не столько в том, что мир герое сказок пополнили и маньяк Щекатила, тетенька-крыса или братва на бээмвушках, а то, что служивому «человека убить – раз плюнуть»(«Каша из топора»)), что фельдшер лечит только спиртом и, отдавая больному отмороженные уши, смеется «довольный своей шуткой»: «Отнеси-ка ты их лучше домой жене. Пусть она тебе на Новый Год холодец сварит! А ниток у нас нэма!» (и это новогодняя сказка!) И бог с ним, что у Ивана «на таможне все схвачено» и даже дети понимают, «пока по городу едем, они стрелять не будут», но бытовуха, с привычным фоном, где «один мужик много пил и по бабам гулял», а жена «костяную спицу ему прямо в сердце воткнула»; где в милиции «так почки отбили, что он не один месяц кровью писался и по больницам мыкался», и грибы у дискотеки пацанам продают менты и т.п. – антураж криминальных хроник и боевиков, перекочевавший в детские сказочки, омерзителен
. -Простите, Бог есть?
- Нет. Бога нет.
- А когда будет, не подскажете?
Наверно, выросшие на таких сказочках, и составят восторженных почитателей нового кино, вроде «Охоты на пиранью». Вот, казалось бы, все уже знакомо по классическим боевикам, от откровенно сказочного Бонда до псевдо реалистичного Крепкого орешка: профессионал-одиночка спасает мир от уничтожения, по пути соблазняя прекрасных девушек (или для укрепления семейных ценностей возвращает жену). Но у нас к перепеву чужих сюжетов добавляется нечто собственное: абсолютная аксиома, что государство, пославшее тебя, уж точно не будет тебя спасать; что нужен ты только друзьям и лишь на них иногда можешь рассчитывать; что все куплено до самого верха, что выжить есть шанс только у тех, кто не заморачивается сантиментами и устаревшими пережитками: бросает обессилевшего, сворачивает голову раненому (будь это хоть женщина, с которой провел ночь)…/даже с ностальгией вспомнила старые фильмы, вроде «А зори здесь тихие», где ценой своей жизни уводили врага от раной подруги. / Сейчас, как было сказано в другом фильме, «вовремя предать – это не предать, это предвидеть!»
Когда груз всяких «страхов напускных» сброшен, чего ж удивляться? Начальник милиции в сговоре с бандитом. Генерал ФСБ думает лишь о своем рапорте… Все рационально. Это всеми западными боевиками вдалбливается, что вся страна с тобой: весь Пентагон не спит, переживая за Сигала, и генералы аплодируют победившему коку. Это у них хорошие ребята не делают подлостей, не бросают товарища, не добивают раненых /а иначе, чем бы они отличались от плохих парней?/ – у нас не ограничивают себя такими глупостями!
Непонятно только одно, зачем нужно столь красноречивое подтверждение моральной деградации? И в чем искусство – чтобы сделать любой маразм и подлость зрелищными? Чтобы хотелось жить в этой стране?! Отдать жизнь за этих людей?! Служить в этой армии?! Смотреть это, наконец?!
Лежит на холме Мальчиш-Кибальчиш.
Пионеры идут – только мусор набросают.
Пароходы плыву – ни гудочка.
Один Мальчиш-Плохиш придет из своего Буржуинсва, оградку поправит, деньжат семье подбросит… Не забывает старого товарища!..

Вот 9 мая показали «9 роту». На мой взгляд, чтоб добить еще живущих ветеранов. Мало им нищенской пенсии, развала страны и марширующих под фашистскими знаменами внуков. Пусть посмотрят, что армия превратилась в сборище отморозков, дисциплина – в привычный мордобой; любовь – в групповуху в каком-то гараже, Родина – в тех, кто послал этих ребят умирать неизвестно за что и забыл… Хорошее кино! И посвящено отцу, снявшему «Они сражались за Родину» - почувствуйте разницу… /Говорят, Гоблин снимает док. фильм о том, как было на самом деле./
Наша история трагична, зачем делать еще омерзительной? Помочь молодому поколению окончательно избавиться от пережитков нравственности и атавизмов брезгливости?..
Читаешь сказки Улицкой, грустные и добрые – между Андресеном и ее же «Детством-49», и, несмотря на все хэппи-энды, так жалко всех мучающихся на этом громадном куске суши! И одинокую мышь, и несчастного кота Михеева, и воробья Антверпена, у которого кроме имени в жизни не было ничего красивого, и замученную многодетную сороконожку, и наших детей, и себя… И хоть с 49 прошло больше полувека, залечились раны войны, но мир не стал ни добрей, ни красивее. Это безапелляционный приговор стране, где жить можно только чудом и собственным светом. Но сам он несет частицу такого чуда, напоминая о то свете, что спрятан в каждом из нас. А только это и есть литература.
Замечателен вопрос сына: А когда будем читать эту книжку Марго, чтобы она не выросла такой, как те сороконожки? Пока дочка еще не доросла до сказок, перечитала вслух еще маме. (И купила парочку – порадовать знакомых)

*
От тоски рекомендую Веллера: такая энергия бьет из его последней книги - Лимонов отдыхает:) С идеями можно поспорить, НУ, а эрудиция, неповторимый стиль - бесспорны! Как ни странно, но он меня очень утешил:), т.е. в России все, конечно, дерьмово, но я не отщепенец, а остатки нормы:)))
Из всего прочитанного запомнился еще только "Код Да Винчи". Весь остальной Браун меня не впечатлил - лихие детективы, не более. А вот женатый Христос мне очень близок. А уж трактовка св. грааля - блеск!!! Остроумно, красиво, ново! Да и все, что там о роли женщины...- конгениально!
Теперь ждем Поттера:)))
*
Продолжается мой «роман» с Мураками... Как-то я к восточной литературе отношусь с почтительной холодностью. Очень уж она специфическая… С японцами у меня тоже как-то не срослось:) Я только "Записки у изголовья" Сё Нагон и помню (прелестный образчик легкости женской логики Хоть и японской) Мисима не дался мне сразу (даже с какой-то теплотой подумала о его харакири). А этого сейчас читают на каждом углу, и на обложке обещано, что в "этот роман он вместил всю Японию" - вот подумалось, за одним разом всю и охвачу:))
Очень любопытная книжка оказалась... Японец - японец, а в общем, понятная абсурдная жизнь:) (Так и вспомнишь Довлатова: «говорили еврей, еврей, а оказался хороший, пьющий человек!":)

На работе дошла до чтения с монитора! Взялась за другую книжку понравившегося Мураками - поделилась с Пьером, он удивился, что я раньше не читала, говорит, "дак это ж культовый писатель!" Прислал ссылку на понравившийся ему роман - вот сижу на работе и, с умным видом глядя в монитор, читаю "Охоту на овец":) Так глаза устают – вредная работа!
Да, у Мураками герой такой... типично русский:)) (Как писал Розанов, у нас типичный герой – симпатичный шалопай!) С работой хреново, личная жизнь не ладится, пьет, мучается метафизическими проблемами..:))) Все как у людей!!! И интонация такая блюзовая (т.е. когда хорошему человеку плохо) Очень неожиданно встретить что-то родное на другом конце света. От японцев не ожидала! Сложился стереотип вездесущих улыбающихся и все фотографирующих болванчиков:)))
Вот такая японская фантазия, например: «...Нам с тобой, наверное, следовало родиться где-нибудь в России девятнадцатого столетия. Мне - князем Таким-то, тебе - графом Сяким-то. На пару охотиться, стреляться на дуэлях, соперничать в любовных интригах, страдать метафизическими душевными муками и потягивать пиво, созерцая черноморский закат. На склоне лет оказаться замешанными в заговоре каких-нибудь очередных мартобристов, пойти по этапу в Сибирь - и там помереть... Замечательно было бы - ты не находишь? Родись я в девятнадцатом веке - наверняка, и писал бы куда приличнее. Пусть не как Достоевский, на порядок пониже - но достаточно солидно для признания в свете. Что бы делал ты? Скорее всего, просто графствовал себе помаленьку. "Просто граф" - это ведь тоже неплохо."
А нам бы сидеть в саду камней, глядя на верхушку Фудзи и рассуждать о философии под музицирование гейш:)) "Пока несут сакэ":)) Или, как БГ, «никак не могу развязать твое кимоно, а жаль!»
Уж больно соблазнительна мысль, что, перебравшись в другой экзотический мир, оставишь в этом все свои проблемы. Как бы ни так. Грубоват фотомонтаж, но забавен.
Пока наслаждаюсь созерцанием прописей с иероглифами сына – надо же было угодить в японскую школу. /Запаслась прелестным сливовым вином/
Хотела поднять себе чем-то настроение - взялась за рассказы Мураками. Вот мистический для меня писатель!!! Что ни открою - точное продолжение моих раздумий и настроения! Вчера все было как-то безысходно противно - так таких мрачных мотивов никогда у него не читала - как специально пытался подстроится под настроение, мерзавец:)))
Коварные издатели всегда начинают с лучшего, а потом на волне популярности издают всякую пробную муть – дошла до «Норвежского леса» и заблудилась в нем окончательно. Теперь хожу мимо «Кафки» и «Мрака», как кот вокруг сметаны. Боюсь разочарования.

*
Маша надавала мне книг. Ничего из пронявшего ее не читала - сегодня по дороге взялась за Улицкую. Начала с рассказов - очень они мне Петрушевскую напомнили и смягченного Горенштейна. На Западе его иначе, как современным Достоевским не называют - и биография подходящая, не дай Бог:)/. Талантливо, слов нет, но я терпеть не могу такой лит-ры!!! Эстетское описание старых, больных и убогих! Без лихости шукшинского юмора, без проклятых вопросов /будь они неладны:)/, но что-то есть в этом от будничной безысходности, за которую не люблю Чехова /Слов нет, гениальный писатель, но настолько быть лишенным радости!!! Вкуса жизни!!! "Остается одно - только лечь умереть"/. Беспросветная жизнь и изыски простоты стиля! Далеко это от меня!!! Ни юмора, ни жизни как таинства, ни тепла солнца, ни свежести ветра, ни весеннего обновления, ни беспричинной радости!.
А вот от "Сонечки" оторваться не смогла! - в ту же ночь дочитала. Замечательная вещь! Чудесно не скатившаяся ни в чернуху, ни в цинизм, ни в морализаторство. Иронично и мудро. Уже ближе к Довлатову:) Конец меня как-то удивительно растрогал - впала в раздумья о кротости и смирении - вот чего во мне нет... Может, жизнь кармическим воспитанием именно этого и добивается?:) Но боюсь, стержень сатанинской гордости /или, как говорили, польского гонора.../ во мне несущий... и извлечь его без того, чтобы все рухнуло вряд ли удастся... Нет во мне ни инстинкта и цепкости карабкаться наверх, ясиной, ни самоуничижительного смирения, сонечкиного... Ни Рахиль, ни Лия!.. Я явно из другой пьесы:) Совсем другая жизнь... но очень талантливо написано! С удовольствием прочла.
*
дочитала изумительную книжецу!!! - Улицкой "Медея и ее дети"!
А в "Медее" есть что-то очень простое и мудрое! Вроде бы только судьбы одного рода, но за ними проступает что-то... Хочется кощунственно сравнить с "Ветхим заветом":))
*
Дочитала забавную книжку очень модного сейчас испанца: Перес-Реверте... детектив из жизни священников в Севилье!:) Хакер, проникший в компьютер Папы Римского; герцогиня в конфликте с
мужем, монахиня с личным кризисом; падре, мучающийся философскими вопросами безверия, экс-лже адвокат, современная инквизиция, поменявшая название, но не изменившая сути... И все на фоне узких испанских улочек, готических храмов, корриды, под звуки кастаньет и запахи апельсиновых деревьев... Ничего более далекого от меня быть не может, но захватывает! Опять же порадовалась, скольких проблем /вроде обета целомудрия!:)/у меня нет!!!:)))) Страшно захотелось в Испанию!!! Соблазнить, прости Господи, какого-нибудь священника:)))
Сегодня меня еще никто не успел достать - и я вся такая испанская:)) Помнишь, Леммона из "В джазе только девушки"? Как он после танцев до упаду звенел этими штуками (как бишь они называются?:)
*
"Фламандская доска", по-моему, хуже первой - тот же стиль абсолютно, но занудней! Может, потому что нет испанского колорита Севильи? Или я просто в шахматы не играю?. Читается легко! Душу не бередит и не переворачивает, но и не утомляет. Детективный сюжет, интеллигентный круг героев, вопросы веры и искусства, но без надрыва, зауми и достоевщины, старая легенда, хороший язык, любовная история... От "Севильского причастия" осталось ощущение той самой Севильи! Только что вкуса мансанильи не чувствую:)) Прямо как у Жванецкого: "запах, вид, цвет!!! Только вкуса нет, хотя слюна уже есть!":)) Так и вдыхаешь аромат апельсиновых деревьев, под которыми гулял отец Куарт, соблазняемый молодой герцогиней:)) Все остальное проскакивает легко и практически бесследно! Слишком далеко от нашей жизни, как физической, так и духовной. Чтиво, но легкое и интеллигентное, без вульгарщины.
*
А в дорогах - у меня знаменитый Бэнкс. "По итогам опроса в 1999 г. Бэнкс попал на 5-е место в первой десятке "литературного хит-парада Миллениум" - уступив Шекспиру, Д.Остин, Оруэллу и Диккенсу. Но опередив Толкиена, Достоевского, Сервантеса и Твена...". Маша, что там "Парфюмер"!!! Я в шоке! Эстетическое упоение садистскими гадостями! Хорошо, что светит весеннее солнышко и у меня здоровая психика! Предваряет роман 2 листа восторженных цитат критиков!.. /""Осиная Фабрика" не просто многообещающий дебют, но исключительное достижение, настоящий маленький шедевр. Это роман-наваждение, роман-кошмар, от которого невозможно очнуться. Смерть и кровь наполняют его страницы, и единственная возможность разрядки - это черный юмор, ненавязчивый налет сюрреализма, поэтичность, наконец. Что-то совершенно инородное и шокирующее, удивительный новый талант... (Punch)"/
Маша, большей гадости я не припомню!!!
Единственное мнение из панегириков литературоведов к которому полностью присоединяюсь: "ЭТО БОЛЬНОЙ, БОЛЬНОЙ МИР, ЕСЛИ ДОВЕРИЕ И КАПИТАЛОВЛОЖЕНИЯ УВАЖАЕМОГО ИЗДАТЕЛЬСТВА ОПРАВДЫВАЮТСЯ ПРОИЗВЕДЕНИЕМ БЕСПРИМЕРНО ПОРОЧНЫМ. Бессмысленно отрицать гротескную плодовитость авторского воображения: блестящий диалог Бэнкса, жестокий юмор, ОТТАЛКИВАЮЩУЮ ИЗОБРЕТАТЕЛЬНОСТЬ. Однако большинство читающей публики испытает облегчение оттого, что лишь профессиональные критики вынуждены по долгу службы брать в руки подобную литературу. (Irish Times)"
Или я никудышный филолог, или наш мир настолько болен, что критический профессионализм уже отделим от нормальной человеческой сущности... Неужели человечество настолько пресыщено, что интерес вызывают только извращенность, скандалы, беспримерное насилие и кровь?!.
На фестивале нового итал. кино, с его наивными, добрыми фильмами никого, а посмотреть во всех подробностях, как насилуют в задницу в заплеванном подземном переходе и превращают в месиво лицо огнетушителем. - длинная очередь жаждущих "Неотвратимости"!
Раньше мне бросалась в глаза только популярная, а поэтому вездесущая вульгарность и пошлость! Но ей далеко до эстетических исканий! Успех "Парфюмера" - знамение времени! И самое начало... литература пошла глубже! Все вверх по лестнице, ведущей вниз!
*
С громадным удовольствием дочитала новый роман Улицкой! («Шурик») Редчайший случай, когда автор растет на глазах:) Такой сарказм! - вот уж от кого не ожидала! Не Гарри Поттером же единым!:)))

Кстати о книжках. «Поттер» последний мрачноват. Интересно, как Роулинг закончит следующий: не сказочным же хэппи-эндом с окончательной победой над злом, и не гибелью же главного героя… или еще фолиант резину тянуть? Ну, это я так, дань ежевечернему чтению:) даже скучаю без Поттера – сложнее спать уложить:)

А я поддалась всеобщему буму Дэна Брауна. Проглотила «Код Да Винчи»! Потрясающе!!! Жаль, что теперь все интеллектуальные изыски обязательно надо заворачивать в детектив. Будто ежели нет трупа и не ясно, кто злодей, то и книжка ни к чему. Для меня, как раз наоборот: бог с ней, с интригой! Когда такие изыски!!! Все эти трупы – дешевая мишура, а вот все остальное ВОСХИТИТЕЛЬНО! Женатый Иисус мне гораздо милее! И все, что касается взгляда на христианство, Библию, роль церкви, место женщины и т.п. – абсолютно мне импонирует! А уж красота и ирония трактовки Грааля – БЛЕСК!!! Однозначно!
Хоть и знаю прием наших издателей печатать сначала шедевр, а потом на волне бума издавать все ученические опусы, не удержалась – купила «Ангелов и демонов». Порадовалась тому же герою. Хоть приемы детектива те же, но эрудиция в области искусства и религии увлекает и завораживает. Правда, в первой трети перевешивает явно не она.
Раньше нишу детективов для любителей искусствоведения занимал единолично Перес-Реверте. «Севильское причастие» меня даже вдохновило на поездку в Испанию:) А вот над «Фламандской доской» с ее зарисовками шахматных партий на каждой странице я зевала. Теперь у него мощный конкурент! У Реверте, конечно, очень хорош местный, испанский колорит! Браун космополитичнее, не даром герои катаются Париж-Лондон- Рим; но и всемирнее что ли. Изящнее.
*
Дочитала "Платформу" Уильбека. Если не считать скандального кредо автора: "Мир как супермаркет!" - очень неровный роман: явно головной и концептуальный и противоречащий сам себе... Очень хочется обсудить – буду искать кому бы дать почитать:))
Хотела вчера поднять себе чем-то настроение - взялась за рассказы Муроками. Вот мистический для меня писатель!!! Что ни открою - точное продолжение моих раздумий и настроения! Вчера все было как-то безысходно противно - так таких мрачных мотивов никогда у него не читала - как специально пытался подстроится под настроение, мерзавец:)))
*
На обратном пути купила всяких фруктов и новую книжку! (Что-то все хваленое оказалось такой безнадегой... Главное, чем талантливее автор, тем больше эта чернуха затягивает. На фига такие таланты!!! Застряла на половине гениального Хёга - Достоевский отдыхает!:) Есть еще пара нечитанных умных книжек, но если это такая же безысходность, ну ее на фиг, эту утонченность! Купила продолжение "Охоты на овец" Буду валяться с книжкой и поедать!:)
С большим удовольствием дочитала "Смешные любови" Кундеры – абсолютно соответствует названию - анекдотичные рассказы о любовных похождениях. Местами очень иронично и самобытно!
*
Вчера слушала забавную передачу про Швецию. Оказывается, что Карлсон там не так популярен, как у нас! Консул рассказывал, что когда друзья-русские просили его показать, где живет Карлсон, он повез их к месту обитания бывш. премьера:)) и был очень озадачен, что они настаивали на другом районе:)) А шведская журналистка уверяла, что в русском переводе Карлсон гораздо симпатичнее - в оригинале "он очень противный", пакостный... "А русские сделали его похожим на рус. мужчину: такой обаятельный, веселый, много чего обещает!... правда, разгребать потом приходится самой!..":))))) – Конгениально! Я очень радовалась!!!!

Сегодня пыталась почать еще одну хваленую книжку - Павича. Как и предыдущие его хваленые шедевры - не пошла. Даже стыдно, все в восторге, а я ничего в нем не понимаю! (Обычно, хоть ясно, за что превозносят:)

Кстати, я купила 2 тома Веллера. Один – его размышления о литературе и языке, так сказать, общефилологические. Очень мне понравились!!! Как слюда, сверкает блеском злого остроумия. А другой – рассказы, собственно писательский – по-моему, тоска смертная и серятина!.. Кстати, есть у него вещица – «Рандеву со знаменитостью» - скромно не скрывает, что это он сам и есть… Пытается ответить на вопросы, которые ему не задают Такое неприкрытое самолюбование!!!- такое презрение к дуракам-читателям, - беспрецедентно! (ну, Лимонова я не считаю) Не может скрыть злорадства и желания отыграться за унижения юности… В его споре с Довлатовым – Сергей Донатович мне ближе, родней! Если он на писание этих никаких, на мой взгляд, рассказов положил столько сил и их так упорно пробивал…- хм, мне нечего сказать. У Довлатова – удивление перед непредсказуемостью, даже таинством жизни, ирония загадочной доброй улыбки, теплота… У Веллера – колкость злости, радость отыгравшегося и постигшего, а еще уйма презрения… Не даром, женщины любили Довлатова:) Как Веллер пишет: «Все знакомые мужчины с ним пили! А женщины – спали! В крайнем случае, имели с ним духовную связь!» И хорош Веллер только этой отточенной колкостью, умным цинизмом,. Очень хорош, но ничем другим!.. Байки рассказывает великолепно! А потуги на крупного философа, а главное – на писателя, создающего свои миры… по-моему, зряшные.

Бог устал нас любить

Долгожданный фильм Германа «Трудно быть богом» расколол зрителей, не меньше Крыма.

 Одни заклинают «Гений! Гений», как будто это что-то в картине объясняет или Герман нуждается в наших рекомендациях. Другие зациклились на говне, только его и увидели, только про это и кричат.

 Говно (дерьмо, офиц.-канц. фекалии, мед. стул, кал, школ. какашки)— конечная стадия нямки после использования жывотным по прямому назначению. Является одним из трех главных компонентов шок-контента на любой уважающей себя имиджборде, наряду с расчлененкой и ниграми.©

Такая особая чувствительность к говну, по-моему, нуждается в комментариях психологов. Раз чем-то предмет так задевает и травмирует, может быть, поговорить об этом, покопаться в детстве, найти символический смысл и лечить как-то фрустрацию? (Как с геями. Если мужчину так цепляет чужая ориентация, то либо он подавляет свою латентную гомосексуальность, либо нуждается в компенсации своей ущербности за счет унижения другого. Мол, живу хреново, работа идиотская, с женой ругаемся, денег нет, зато не гей! Ну, и Крымнаш).

 По-моему, дело исключительно вкуса:)

 Общим видом овладели — теперь подробности не надо пропускать! («Тщательнее» Жванецкий)

У меня одноклассница прожила год в Монголии (родители чего-то там строили по линии соцлагеря), так вот она рассказывала, что местные, не стесняясь, справляют нужду там, где она их настигла. Даже в столице, мол, вокруг остановок транспорта трудно пройти — одно говно. Мы ужасались. Зато у них террора не было, ни вытрезвителей, ни детских домов, ни домов престарелых... И кто из нас на кого пальцем должен показывать, еще вопрос, не находите? А мы, такие цивилизованные и чистоплотные, два века господствовали в Средней Азии и научили аборигенов лишь 3 вещам: 1)ругаться матом, 2)пить водку, 3)писать стоя. Как говорится, чем богаты:)

Вот я как раз говна в фильме не увидела, вот зверства, трупы, виселицы и вываливающиеся кишки — да, жутко. И верхом глупости звучит: понравилось/не понравилось. Как это может нравится?!? Но и негодовать глупо - тут ведь важно о чем это все, для чего!

 Я не из тех, кого шокировала гадость «средневековья» (смрад и нечистоты, бытовые и духовные, - эта та атмосфера описанной Стругацкими жизни, которую нужно было визуализировать кинематографистам и от которой зритель должен был СОДРОГНУТЬСЯ. Такова установка смысла. И Герман справился с ней блистательно — забыть трудно.

 В этой трехчасовой серой обыденной череде нечистот и трупов, орудий пыток и грязи, виселиц и убожества нужно посмотреть в глаза мерзостям нашей жизни, ужаснуться глубине падения человека. А ведь так легко цивилизованные христиане дошли до печей Освенцима, а наша наигуманнейшая литература существовала параллельно с рабством. (На Занзибаре, кстати, мы были в музее рабства, на месте рынка рабов — церковь и памятник. А у нас рабство отменили всего на 12 лет раньше, зато ни музеев, ни памятников, рынок, где продавали детей отдельно от родителей под боком - тот самый Никольский рынок, где крыша рухнула. Памятник архитектуры и только — ТАКАЯ история нам же не нужна. Это Америка снимает про 12 лет рабства и плачет, у нас всплывают истории, когда сейчас в рабство попадают призывники — негативные новости, никакого ужаса нации, привыкли.

Например, кошачье говно используют в парфюмерии (очень разбавленное), или вот взять хотя бы навоз— удобрение. А что взять с тебя, уважаемый, кроме анализов? ©

 Вот с гигиеной тела у нас уже все по-европейски, экскременты нас шокируют, а по части нравов мы от Арканара не далеко ушли, вот и не изумляемся. Вот поступил в школы приказ собрать списки детей с грузинскими фамилиями — собрали. Ну, опубликовала «Новая газета» факсимиле таких приказов (с конкретными подписями) — шокировала лишь маргиналов. Что думаете, будут указания на списки с другими критериями, возникнут проблемы? - Да те же люди, что предыдущие списки составляли и голоса за ЕдРо подсчитывали нашим детям моральные принципы прививают (и уроки крымоведения ведут:)

 Мальчик, с которым я играла в детстве на даче, умер, захлебнувшись пьяным собственной рвотой. Красноречиво, не правда ли? Это не искусство, это окружающий быт. Никого не удивляет, в области мои ровесники уже все умерли. Так что, то, как народ негодует и зажимает нос от киношных нечистот — едва ли не единственный наш позитив. Маловато, ну, хоть что-то.

 «Ко всему человек, подлец, привыкает!» (Достоевский)

 Вот ведь герои фильма привыкли к такому существованию! У Стругацких только Румата знал, чем заканчиваются удачные революции, а у Германа сам Арата уже не чуждается шантажа.

 Даже Румата и остальные земляне уже не слишком отличаются! Свыклись с грязью и трупами, пьют, ну, разве еще белоснежные платки носовые носят (хотя уже ими не пользуются), а в конце фильма так и вовсе убивают друг друга в пьяной драке. Слой культуры облезает быстро, в фильме уже никаких «Как лист увядший падает на душу» и переводов “Гамлета”, только и остается, что единственная прекрасная мелодия на дудке!

 Герман гораздо мрачнее Стругацких: они-то в 60-х были полны надежд, а мы, пережившие хаос свободы и отказ от нее? В романе-то на Земле светлое будущее, а у Германа землянам, возможно, и возвращаться-то некуда! И спасаемые Руматой книгочеи уже не те умники — интеллекта хватает лишь на перегонку спирта. Бывшие романтики стали циниками. Гуманизм съежился до «ушей настрижём!».

 Нам ли, сдававшим научный атеизм, а потом дружно выстроившимся в очередь за небесными кушаками, не знать, как на смену книгочеям приходят теологи из ордена! Да у нас на нары отправляют по уложениям средневековых соборов, - двушечка. За одно столетие у нас сначала долбили в школах закон божий - потом исключали отовсюду за крестик, клеймили опиум для народа, учили Дарвина — теперь окропляем ракеты и открыли кафедру теологии в МИФИ. Наши экспериментальные историки проводят свои эксперименты in vivo. Идеологии менялись — расправы с несогласными никогда.

  Для того, чтобы оценить, надо посмотреть со стороны. Выйти из своего, привычного и показать его отстраненно - по плечу только гениям. Вот Толстой в «Воскресенье» непредвзято описал церковь и государство (тоже все были в шоке, как так можно!) Привычное не ужасает: патологоанатомы едят на рабочем месте, гинекологов пациентки не возбуждают, ГБШники в оппонентках любого спора видят исключительно завербованных другой разведкой; хирурги не плачут над умершими у них на столе. Зато мы с отвращением смотрим на туземцев, с таким аппетитом поедающих жаренных пауков. (Вспомните целый фильм «Шокирующая Азия»). Но безоговорочно считать привычное правильным, а шокирующее злом — удел очень неразвитого сознания. Не ужасаться и проклинать надо, а думать (в меру сил:).

А тех, кто против гуманизма, я бы вешал вдоль дорог! («Ричард Длинные руки»)

 Я сначала негодовала: зачем растягивать это на 3 часа, мысль-то ясна?! А потом поняла, зритель привыкает. Привыкает к кинокошмару, так же, как привыкаем не замечать убожество вокруг: как привычны свалки мусора вдоль дорог, разговаривающие матом дети, исписанные лифты, хмурые лица, убийства и взрывы в новостях. Ун-ца-ца из каждого динамика бьет по ушам только отдельных выродков, вроде меня. Мы своего Арканара не видим! А не далеко ушли.

 Вот задали моему ребенку презентацию «Если бы я был Президентом», дочка радостно предложила дать всем по мешку конфет и прочих атрибутов детского счастья. А я ей, мол, что ж: увезут после этого в больницу и еще год будут зубы сверлить, без обезболивания, т.е. общие деньги уйдут на конфеты, на заморозку не останется. И так садистски по всем детским мечтам. Бедный ребенок в ужасе сбежал спасать остатки иллюзий во двор, доверив маме самой выбрать проблемы (в картинках), чтобы она после гулянки за полчаса с ними разобралась. Не вопрос. Выбрала ребенку иллюстрации к 4 проблемам страны (исключительно полезных для воспитания). Старший спрашивает: «Ма, что за жуть на компе, над которой Рита плачет?» Собственно, вот 4 питерские картинки:

 Ну, что вас там в кино шокировало?

 (Сын язвительно спрашивал: «Не от такой ли травмирующей информации у нас оберегают детей?»- От такой, от такой, а потом не травмированные состраданием и анализом бьют себя в грудь, мол, мы великая страна).

 Угадайте, над чем ребенок плакал?- правильно, над убитыми собачками. «А людей тебе не жалко?» - «Нет, я бы их сама поубивала, раз им зверей и природу не жалко». Гуманизм. (Да, потом спросила у дочки, как прошла презентация: «Я одна такая была. Дура. Все молчали». Вот и у меня всегда так. Удивительно только, что на этот раз меня в школу не вызвали).

  И пронять нас может только такая жуть, как у Германа (если и это не цепляет, то прогноз летальный). И ведь те, кто досидел — к концу уже смотрели без содрогания.

 Вот манера съемок, имитирующая любительскую камеру, очень растянутые сцены, меня тоже сначала раздражали. Правда жизни и правда искусства сильно разнятся: чтобы зритель воспринял какой-то образ, думала я, не обязательно снимать 15 лет и мучить зрителя 3 с лишним часа!!! Но Герман прав, иначе к нам не пробиться. Вот смотрим «Игру престолов» : никого не шокирует сдирание кожи, пытки, отрубание членов, людоедство, сжигание детей...- рейтинг зашкаливает.

  У Стругацких Бог бессилен спасти, вразумить и осчастливить, он страдает, а Бог у Германа уже отчаялся, и, как поется в песне, «устал нас любить». Только сам режиссер еще надеется достучаться до нас! (Может, без веры в успех, но с последним мужеством).

 Думаю, именно тем, что зацепил, фильм вызвал такое негодование. Люди категорически не хотят горькой правды! Вот ведь приводишь цифры — никто не спорит, просто не хотят об этом. Искренне не понимают, зачем? Факты не опровергнуть — защищаются, оплевывая того, кто их приводит. Кончаловский пытался поставить народу зеркало, чтобы тот ужаснулся самому себе — никаких возражений по сути, одна брань. Макаревич сказал горькую правду — дружно давай травить бывшего кумира. Герман снял мудрый и горький фильм — никаких размышлений, одни оскорбления (вот уж где позавидуешь покойникам). В обновленном Арканаре в почете только сказки о том, какие мы великие, сильные и умные (особенно если унижать и топить в сортирах остальных, - вот в фильме как раз буквально реализовали программу нашего Президента, - что же все так возмущены показом сортиров, на словах рукоплескали же?

 Думаешь, я не хочу шоколадку?!? Но денег у нас только на водку.

 Вот я тоже не люблю чернуху, предпочитаю остроумие Ричарда Кёртиса и легкость Вебера. Наше кино практически не смотрю. «Бубен и барабан», «Точка», «Юрьев день», «Россия 88», «Дочь» - хватило! И в то, что только страданием душа очищается, не верю категорически — чаще наоборот, ожесточается. И как такое кино может нравится, не понимаю: боль может любить только мазохист. Но каждый же знает, надо не глушить боль, а разбираться и лечить причину! Иначе конец. Битье зеркал, в которых жуткие хари, к улучшению имиджа не ведет.

 Невозможно любить прозу Шаламова — «Колымские рассказы» читать страшно и больно!!! Но ведь великая литература! Целительная боль и бесценный опыт, как остаться человеком в нечеловеческом аду. А вот толп на выставке орудий пыток не понимаю. С детьми ходят! Фоткаются! То есть рефлексия и гуманизм убиты напрочь.

 Что можно противопоставить серости, ужасу и деградации — только раздумья, человечность и красоту. Может быть, именно те, у кого сейчас есть время на размышления, в ком благополучие не взрастило озлобленности, у кого есть возможности привнести в свою жизнь прекрасное, так явно видят ужасающий путь вникуда. А в нас все всматриваются в поисках выгоды или повода к русофобии. А не найдя, предлагают убираться, раз не нравится.

 Ф.Г. Раневская говорила, что жить в нашем обществе, как в дачном сортире плавать стилем баттерфляй. Поскольку то, где приходится плавать, не выбираем, то над собственным стилем надо работать! Чтобы не утонуть в том, что окружает. Я вот почитаю новости — бегу розы сажать и кофе пить. Уже вся лоджия в цвету! Детей своих научила книжки читать и сомневаться, особенно когда всем все ясно. Румата прекрасную джазовую мелодию наигрывал — я «Эрмитаж» слушаю. Вот заметки всякие пишу, объясняю — не убивать же такую уйму идиотов:)

  «Но одно стало нам ясно, как говорится, до боли. Не надо иллюзий. Не надо надежд на светлое будущее. Нами управляют жлобы и враги культуры. Они никогда не будут с нами. Они всегда будут против нас. Они никогда не позволят нам говорить то, что мы считаем правильным, потому что они считают правильным нечто совсем иное. И если для нас коммунизм -- это мир свободы и творчества, то для них это общество, где население немедленно и с наслаждением исполняет все предписания партии и правительства. Осознание этих простых, но далеко для нас не очевидных тогда истин было мучительно, как всякое осознание истины, но и благотворно в то же время. Новые идеи появились и настоятельно потребовали своего немедленного воплощения. Вся задуманная нами "веселая, мушкетерская" история стала смотреться совсем в новом свете, и БН не потребовалось долгих речей, чтобы убедить АН в необходимости существенной идейной коррекции "Наблюдателя". Время "легкомысленных вещей", время "шпаг и кардиналов", видимо, закончилось. А может быть, просто еще не наступило. Мушкетерский роман должен был, обязан был стать романом о судьбе интеллигенции, погруженной в сумерки Средневековья» - это не только об истории написания романа, это и о фильме Германа который нам выпало счастье так мучительно смотреть, и о нашей судьбе.

 p.s. Другое дело, что тем, кому бы обязательно это смотреть, ни смотреть, ни думать не будут, а те, кто все это понимает, и без Германа в депрессий.

 P.p.s.  "...Если бы нашу обывательскую действительность воспроизвести целиком, без пропусков, со всеми ежедневными подробностями – это была бы ужасающая картина, потрясающее впечатление от которой на настоящих людей едва ли бы значительно смягчилось, если рядом с ней поставить и другую нашу картину с чудесно как бы вновь выростающими городами, днепростроями, гигантами-заводами и безчисленными учеными и учебными заведениями. Когда первая картина заполняет мое внимание, я всего более вижу сходства нашей жизни с жизнию древних азиатских деспотий...
Тем, которые превращены в забитых животных, едва ли возможно сделаться существами с чувством собственного человеческого достоинства". Академик Иван ПАВЛОВ. Ленинград 21 декабря 1934 г.

*